Permettez-moi de vous faire revenir en arrière dans le temps afin de considérer le travail et l’histoire de celui qui pourrait devenir Docteur de l’Église, le Cardinal Joseph Cardijn.

La formulation de la modernité dans le monde arabo-musulman représente une problématique à la fois tragique et complexe: tragique, parce que cette formulation est atteinte d'un handicap majeur et complexe et que sa compréhension ne dépend pas d'un seul facteur, mais plutôt de plusieurs,

Au nom de Caritas, je remercie de m’avoir invité à participer à ce Synode. Je vois dans cette invitation une expression éloquente de la confiance et de l’estime que le Successeur de Pierre a pour l’action pastorale et sociale de Caritas, appelée par l’Église à remplir cette tâche.

Je voudrais m'arrêter à la notion de “présence” telle que signalée dans la conclusion des Lineamenta. En tant que femme chrétienne appartenant à l'Élise dans le monde arabe et moyen-oriental,

L'Assemblée spéciale du synode des évêques sur les Églises catholiques au Moyen-Orient entame aujourd'hui sa seconde semaine de travaux, dans une indifférence presque générale des médias du monde arabe et occidentaux.

Mon intervention se concentrera sur le thème de l’émigration (numéros 43-48 du Document de travail ). Il est évident que le phénomène de l’émigration des pays du Moyen-Orient est déterminé par des facteurs sur lesquels même l’Église- comme cela est justement souligné au numéro 44 - ne peut pas intervenir efficacement.

Le modèle des 12 disciples de Jésus allant prêcher la Bonne Nouvelle devrait être notre modèle dans les Églises du Moyen-Orient. Leur “plan d’action” était le témoignage de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus Christ.

Le Vicariat apostolique d’Alep assure la pastorale des fidèles de rite latin qui vivent dans la République arabe de Syrie. Les origines de ces fidèles remontent au temps des Républiques marines d’Italie: Venise, Gènes, Pise et Amalfi.

Je me contente de vous transmettre notre petite expérience dans l'Ordre Basilien du Saint-Sauveur, dont la Maison mère, vieille de trois cents ans, se situe dans le Chouf, une région connue par sa pluralité confessionnelle (druzes, musulmans et chrétiens).

Nous aussi vivons dans des situations extrêmement difficiles du fait d’une série de problèmes et d’urgences environnementales, économiques et politiques. L’expérience de communion fraternelle qu’il nous est permis de vivre ces jours-ci, réunis autour du Saint-Père,

À l’ouverture du Synode, le Saint-Père a partagé avec nous l’inspiration et les directives données à ce Synode par l’enseignement du Concile d’Éphèse en l’année 431: Mary Theotokos, Marie Mère de Dieu. Cette conviction, garantie par l’Esprit Saint, a requis de nouveaux modes de pensée.

Les chrétiens du Moyen-Orient ont eu un sort différent de tous les chrétiens du monde: n'ayant jamais eu leur État propre, mais appartenant à des familles linguistiques propres, ils ont été maintenus toujours dans l'insécurité par les persécutions et les oppressions.

L'éparchie Saint-Maron du Canada veut avant tout exprimer sa gratitude à Sa Sainteté Benoît XVI pour sa sollicitude envers les chrétiens d'Orient. Ce synode qu'il a voulu leur consacrer suscitera une profonde réflexion sur leur situation actuelle et sur leur avenir.

Je voudrais exprimer ma plus vive reconnaissance au Saint-Père qui, en m’appelant au Synode, m’a permis de vivre cette expérience ecclésiale précieuse.