اختفت الرفوف المغبرة التي ترزح تحت ثقل 2800 عدد أصدرته مجلة "فوغ" الأميركية منذ العام 1892 لتظهر هذه المحفوظات بنقرة على الانترنت.  والموقع "يضم 400 ألف صفحة تبدو كأنها أصلية

على الانترنت"، بحسب ما أعلن الصحافي ومصمم المشاريع المتعددة الوسيطة مات ديلنغر الذي أدار المشروح الرقمي لمصلحة مجموعة "كوندي ناست" التي تنشر مجلة "فوغ".  وتبلغ كلفة الاشتراك في أرشيف المجلة 1575 دولارًا في السنة.
لكن ديلنغر شرح في مقابلة هاتفية من نيويورك أن قيمة هذا الموقع تكمن في إرفاق الصور والإعلانات والثياب كلها منذ العام 1988 بنص تفسيري يسمح لمحرك البحث بالعثور عليها.  وأوضح: "كانت مهمتنا تقضي بفهرسة المحفوظات بطريقة تسهل البحث عن الصور والإعلانات. وهذا هو الطابع الجديد الذي يميز عملنا"، إذ أن غالبية المحفوظات لا تسمح في أحسن الأحوال إلا بالبحث في النص.
وعلى سبيل المثال، تجري إحالة من يبحث عن ثوب ذي ثنيات من تصميم "بالنسياغا"، إلى العدد الصادر في 15 أيلول 1939.
وتظهر أبحاث أخرى أنه ومنذ تأسيس مجلة "فوغ" في 17 كانون الأول العام 1892، ذكر اسم "شانيل" 12406 مرات و"ديور" 8970 مرة و"إيف سان لوران" بحروفه الأولى 7381 مرة.
لكن هذه المحفوظات الإلكترونية لا تخلو من الشوائب، إذ لا تأتي كل الأبحاث بثمارها. فعلى سبيل المثال، لا يمكن العثور على المقال الذي نشر في تشرين الأول العام 1990 والذي أثارت فيه العارضة المشهورة ليندا إيفانجليستا فضيحة مع تصريحها "لن نظهر لقاء أقل من 10 آلاف دولار في اليوم!".
لكن هذه المحفوظات تشكل كنزا ثمينا ومصدر وحي لمصممي الموضة لانها تسمح بمقارنة الصيحات وتتبع تطور الموضة.

 

النهار

قبل أيام على الاحتفال بميلاد المسيح صدرت دراسة جديدة تذهب الى ان أثمن أثر في الديانة المسيحية وأكثرها غموضا وهو كفن تورينو ليس قطعة قماش مزيفة بل قد تكون الرداء الحقيقي الذي دُفن فيه المسيح.

واجرى فريق من العلماء الايطاليين سلسلة من التجارب المتطورة التي يقولون انها تبين ان الصورة التي طبعها جسد المسيح على ما يفترض ، ما كان ليمكن تزويرها بالتكنولوجيا التي كانت متاحة في القرون الوسطى.

وستكون نتيجة هذه الدراسة هدية مبكرة بمناسبة عيد الميلاد للمؤمنين الذين يعتقدون ان قطعة القماش هي حقا كفن المسيح ولكنها ستقابل بالشك على الأرجح من جانب اولئك الذين يرتابون في ان تاريخ قطعة القماش الحائلة التي يزيد طولها على 4 امتار ، يعود الى يوم صُلب المسيح قبل 2000 سنة.

وكان المشككون ذهبوا منذ زمن طويل الى ان الكفن عمل مزور من زمن القرون الوسطى وبدا ان الاختبارات الإشعاعية ـ الكاربونية التي أُجريت في اوكسفورد وزوريخ واريزونا تدعم نظرية التزوير مشيرة الى ان تاريخ قطعة القماش يعود الى الفترة الواقعة بين 1260 و1390.  ولكن هذه الاختبارات تعرضت للطعن على اساس انها اختبارات لاغية بسبب التلوث الناجم عن الياف القماش الذي استُخدم لتصليح الأثر عندما أُصيب بضرر في حريق نشب في القرون الوسطى.

وتأتي الدراسة الجديدة لتضيف علامة استفهام جديدة الى اللغز الذي حيَّر العلماء منذ قرون وأوجد صناعة كاملة من الأبحاث والكتب والأعمال الوثائقية.

وخلص خبراء من الوكالة الايطالية للتكنولوجيات الجديدة والطاقة والتنمية المستدامة الى ان الصورة المزدوجة (من الأمام والخلف) التي طُبعت على قماشة كفن تورينو بحيث تبدو بالكاد مرئية ، لرجل معذَّب ومصلوب ، تحمل العديد من السمات الفيزيائية والكيمياوية المتميزة بحيث يتعذر تصنيعها في مختبر.

وتركز عمل الخبراء على تحديد العمليات الفيزيائية والكيمياوية القادرة على انتاج لون مماثل للون الصورة المطبوعة على الكفن.  وتوصلوا الى ان بلوغ الدرجة نفسها من اللون والنسيج وعمق الآثار الموجودة على القماشة لا يمكن انتاجها إلا بمساعدة أشعة ليزر فوق بنفسجية وهي تكنولوجيا بالطبع لم تكن معروفة في القرون الوسطى.  

وكتب فريق العلماء في تقريرهم انهم لم يتوصلوا الى نتيجة قاطعة بل يبنون قطع لغز علمي مثير ومعقد.  ونقلت صحيفة الديلي تلغراف عن رئيس الفريق باولو دي لازارو انه عندما يجري الحديث عن ومضة قادرة على تلوين قطعة من الكتان كما في حالة الكفن فان النقاش لا بد ان يتناول قضايا مثل المعجزة والانبعاث ولكن فريق العلماء لم يكن معنيا إلا بعمليات علمية يمكن التحقق منها.  واعرب دي لازارو عن الأمل بأن "تفتح نتائج الدراسة نقاشا فلسفيا ولاهوتيا مع ترك الخلاصات للخبراء وبالتالي لضمير الأفراد أنفسهم".  

ويسند البحث الذي أُجري في مختبرات بلدة فراسكاتي القريبة من روما النتيجة التي توصلت اليها اختبارات اجراها فريق من 31 عالما اميركيا خلال الفترة الواقعة بين 1978 و1981.

وأجرى العلماء الذين اطلقوا على عملهم "مشروع البحث في كفن تورينو"  120 ساعة من الاختبارات بالأشعة السينية وفوق البنفسجية على قماشة الكتان.  وفي النهاية توصلوا الى ان الآثار لم تكن نتيجة استخدام اصباغ أو الوان وان الصورة لم تكون من صنع فنان ولكنها في الوقت نفسه عصية على التفسير بالطرق العلمية الحديثة.  وخلص الفريق الاميركي الذي ضم فيزيائيين نووين وكيمياويين حراريين وفيزيائيين حياتيين واطباء مختصين بجمع الأدلة الجنائية الى "ان الصورة لغز ما زال مستمرا".

ويبدو ان الكفن الذي يعتبر من أهم الآثار المسيحية واكثرها احتراما يبصم على قماشته ملامح أو صورة رجل ملتح ، طويل الشعر يحمل جسمه جروحا تتوافق مع عملية الصلب. 
ويستدرج الكفن سنويا ملايين الزوار الى كاتدرائية تورينو حيث يُحفظ في صندوق ذي تصميم خاص ومكيف.

ولم يتمكن العلماء قط من تفسير الأثر الذي تركته على قطعة القماش صورة رجل يحمل جسده آثار مسامير دُقت في رسغيه وقدميه ووخزات الشوك على جبهته وجرح رمح في صدره.

ولم يقل الفاتيكان ذات يوم ما إذا كان يعتقد ان الكفن حقيقي أو لا رغم ان البابا بندكتوس السادس عشر قال ان الصورة الغامضة المطبوعة على القماشة "تذكرنا دائما" بآلام المسيح.

إيلاف

تتنافس المجمعات التجارية في لبنان على التفنن في زينة عيد الميلاد، سواء من حيث تزيين أشجار الميلاد واضاءتها، أو حتى من حيث ابتكار أحجام وأشكال مميزة لمغارة الميلاد، والأبرز بينها

هذه السنة مغارة مصنوعة من 120 الف قطعة من الشوكولا.

وتضم هذه المغارة غير التقليدية، التي أقيمت في مجمع "سيتي مول" التجاري (شمال بيروت)، في داخلها شخصيات المغارة المعروفة، وفي خارجها الراعي مع خروفيه وملوك المجوس الثلاثة.

وأوضح عبدالله غريب، المدير العام لشركة "شانتيي شوكولاتييه"، صاحبة هذه المبادرة، أنها "اكبر مغارة من الشوكولا في العالم الى الان، وهي مصنوعة على طريقة الموزاييك".

وتمتد المغارة الملونة على مساحة 70 مترا مربعا، ويبلغ ارتفاعها ثلاثة امتار، شارك في اعدادها وتنفيذها 37 مهندسا ومصمما وحرفيا لبنانيا ضمن فريق الشركة.

وأشار غريب لوكالة فرانس برس الى أن 120 الف حبة شوكولا بالحليب استخدمت لصنع المغارة، وغطيت بها الشخصيات والارضية أمامها، اي ما يعادل اكثر من طنين ونصف طن من الشوكولا.

وشرح ان "تنفيذها استغرق 720 ساعة عمل في معامل الشركة في بيروت، واستلزم تركيبها اسبوعا في الموقع الذي تحتله حاليا" وتطلب "تقنية عالية وفنا، فمرحلة التصميم استغرقت شهرين ونصف شهر".

وأكد عبدالله غريب بفخر ان "المشروع كله نفذ في لبنان من الفكرة الى التصميم وصولا الى التنفيذ".

وافاد "ان المغارة مبردة من جميع الجهات لتبقى الحرارة ما بين 18 و20 درجة وحبات الشوكولا المستخدمة مغلفة مرتين كي لا تؤثر عليها العوامل الطبيعية".

وشرح غريب كيفية تصميمها وتنفيذها مقارنة بالمغاور الميلادية الاخرى المصنوعة من شوكولا خارج لبنان "ما يميز مغارتنا ان الشوكولا فيها غير مصبوبة في قوالب بل مشغولة بطريقة الموزاييك. علما ان المجسمات صنعت من مواد مختلفة ولم نطلها بالشوكولا، وتم تركيب حبات الموزاييك من الشوكولا المغلفة بالاوراق الملونة على هذه المجسمات وعلى الارضية".

وأوضح غريب انه لاظهار ثراء ملوك المجوس الثلاثة اختير البرونز والذهبي والفضي كغلاف لشوكولا المستخدم لملابسهم. وتم تغليف السيدة مريم العذراء بنحو 9375 حبة شوكولا دائرية صغيرة.

وستبقى المغارة معروضة حتى 8 كانون الثاني المقبل في مجمع "سيتي مول"، وبعدها سيوزع الشوكولا التي تضمه الى الجمعيات الخيرية ودور الأيتام في كل لبنان.

عن موقع أبونا

على وقع ترتيلة "آفي ماريا" لشوبرت، تشابكت الأيدي داخل كنيسة القديس جاورجيوس للروم الارثوذكس في وسط العاصمة. أكثر من 120 مؤمنا من فروع مؤسسة "الدعوة الى الحياة" المنتشرة في العالم

 جمعهم شغف بالعذراء مريم وجاؤوا ليتعرفوا أكثر على المواقع المقدسة في لبنان والتي تحمل اسم مريم أم المخلص. بدا الخشوع على ملامح جماعة المصلين الذين وقفوا يتأملون في حديقة السماح التي لا يزال انجازها بحلتها النهائية متعثرا، وشرحت لهم السيدة الكسندرا عسيلي أهمية الحديقة التي تحوطها ثلاثة مساجد وثلاث كنائس لكل من الارثوذكس والكاثوليك والموارنة.
وقالت المسؤولة عن الاعلام في مجموعة "الدعوة الى الحياة" لوران بونان لـ"النهار" ان عمل المؤسسة يرتكز على "تأسيس مراكز استقبال في أقطاب العالم لاحتضان الناس والاصغاء اليهم والعمل على زرع السلام الداخلي في قلوب منسية ومعذبة وتعزيز الايمان بقدرة السيدة العذراء ودعمها". ومؤسسة "الدعوة الى الحياة" انطلقت العام 1983 في فرنسا، وعرابتها ايفون تريوبير مؤمنة كاثوليكية جالت في العالم لتنشر تعاليم المسيح وتعمم أهمية الصلاة ودورها في تغيير مسارات الحياة ونجحت في تأسيس مراكز استقبال للناس في 50 بلدا.
ويعطي رئيس الجمعية دانيال شامان في حديث لـ"النهار" أهمية كبيرة لصلاة الوردية "التي تعطي دفعا كبيرا لتصويب مسار الانسان". ويشير الى ان مراكز الاستقبال في فرنسا مشرعة لكل الناس والمؤمنين من ديانات سموية وغير سموية وحتى للملحدين. واعتبر ان الصلاة تدخل تفاصيل الحياة إذ ترفع النوايا في كل شيء ولكل شيء. وشرح مسار العمل في المؤسسة وانه يرتكز على مفهوم التطوع وتوجيه الانسان الى قبول الآخر والإصغاء اليه من خلال الصلاة. وتمويل هذه المراكز يرتكز على دعم رسمي أو مبادرات فردية، علماً أن تكاليف السفر هي على عاتق الأعضاء، والشباب يشاركون في مجموعات الصلاة في أوقات الصيف والعطل باندفاع كبير".
أما نائبة الرئيس مود أنده فقالت ان "العمل من خلال الصلاة في فرنسا يشمل تحدياً وحافزاً كبيراً، لأن فرنسا في مواجهة مع موجة الإلحاد "القوية". وشرحت بإسهاب العظات التي سجلتها تروبير لتسهيل مسار حياة المؤمن مثل الدعوة الى التسامح والصبر وسواها.
وأعلنت عضو الجمعية ندى عزيز "أننا في صدد تأسيس مركز للمؤسسة من اجل الصلاة"، وأوضحت ان البرنامج السياحي للمجموعة في لبنان يشمل زيارات لسيدة مغدوشة وحريصا وسيدة النورية فسيدة زحلة، علماً ان الزيارات شملت ايضاً زيارة الصوفانية في الشام. وأضافت ان المجموعة الأجنبية "لمست إيماناً كبيراً في لبنان هو أداة مهمة لمواجهة الألم العميق الذي بقي من الحرب وتداعياتها".
أما السيدة ألكسندرا عسيلي فتوقفت عند أهمية حديقة السماح مشيرة الى "أن الفكرة منها هو ان السلام لن يتوج في العالم ما لم يعلن الناس الصفح بعضهم عن بعض". وقاطعها أحد المؤمنين سائلاً عن أسباب تعثر هندسة الحديقة، فما كان على عسيلي الا أن جددت ثقتها بدور شركة "سوليدير" التي ستنجز المشروع "كي تكون رمزاً للتسامح والغفران".
النهار

وكالة انتر بريس سيرفس, أكتوبر (آي بي إس) – يشهد العالم "تسونامي" إفلاس العشرات من الصحف اليومية، الذي قضي علي حياة ما لا يقل عن 120 جريدة في الولايات المتحدة، وبدأ يزحف علي أوروبا مهددا بجرف كبري الصحف التي دائما ما أعتبرت ركائز إعلامية أساسية.

فتسجل صحف أوروبية هامة، ومنها "ال بائيس" الأسبانية، و"لوموند" الفرنسية، و "ذي تايمز" و "إندبندنت" البريطانيتين، و"كوريري دلا سيسرا" و "ريبوبليكا" الإيطالتين، خسائرا مادية هائلة جراء إنخفاض الإشتراكات وإنهيار الإعلانات.

وإستمرت موجات التسونامي عصفها بالصحف الأمريكية، حيث أضطرت "نيويورك تايمز" إلي الإستغاثة بالمليونير المكسيكي كارلوس سليم، وأفلست دار "تربيون" للنشر التي تصدر جريدتي "شيكاغو تربيرن" و "لوس انجيليس تايمز"، وكذلك مؤسسة "هيرست" التي تملك صحيفة "سان فرانسيسكو كرونيكال”.

كما بلغت خسائر إمبراطورية روبرت موردوخ الإعلامية، التي تنشر صحيفة "وول ستريت جورنال"، نحو 2,5 مليار دولارا.

هذا ولقد عمدت الكثير من الصحف إلي تقليص التكاليف من خلال خفض عدد صفحاتها. فقررت جريدة "واشنطن بوست" إلغاء صفحات عرض الكتب، وتوقفت "كريستينان ساينس مونيتور" عن طبع مجلتها لتكتفي بطبعتها الإلكترونية.

وطلبت صحيفة "فاينانشال تايمز" من محرريها النظر في العمل لمجرد ثلاثة أيام في الأسبوع.

لكن هذا الطوفان قد جرف أيضا الآلاف من الوظائف. فخسر قطاع الصحف الأمريكية مجموع 21,000 وظيفة منذ يناير 2008، وفقد 2,221 صحفي وظيفته في أسبانيا في الفترة من يونيو 2008 إلي أبريل 2009.

أما مبيعات الصحف فقد وقفت علي حافة الهاوية، وإضطرت الجرائد إلي بذل محاولات بائسة للبقاء علي قيد الحياة، فيما يتوقع عدة محللين وخبراء أن عهد بيع الصحف قد إنتهي إلي الأبد.

وتنبأ مايكل وولف، من "نيويزر"، بأن 80 في المائة من الصحف الأمريكي ستختفي نهائيا، فيماأعرب روبرت موردوخ عن المزيد من التشاؤم، إذ قدر أن كافة الصحف المطبوعة ستتوقف تماما عن الصدور خلال العقد المقبل.

هذا وجاءت الأزمة الإقتصادية العالمية لتزيد من خطورة الوضع، لتسببها في إنهيار الإعلانات وتقييد القروض.

أضف إلي هذا وذاك، عامل تعاظم مشاكل هيكلة قطاع الصحف، جراء ميول "الإرتخاء" الإعلامي، وواقع فقدان المصداقية، والإعتماد علي الإعلانات، وإنخفاض الإشتراكات، والمنافسة، وتقدم سن القراء.

وثمة تحديات إضافية في أمريكا اللاتينية تتمثل في إجراءات الإصلاح الديمقراطي اللازم التي أطلقتها بعض الحكومات (الأرجنتين، إكوادور، بوليفيا، فنزويلا) ضد "أسياد الإعلام"، أو الجماعات الخاصة التي تحتكر الصحافة.

كما تواصل الصحف اليومية العمل بموجب نموذجا إقتصاديا وتجاريا لم يعد صالحا. ولم يعد خيار تأسيس جماعات دولية متعدد الوسائط وهائلة الحجم التي شاع في الفترة 1980-1990، لم يعد له أي معني في يومنا هذا علي ضوء وسائل نمو توزيع الأخبار عبر انترنيت والهواتف الخلوية.

وقد يكون من فوارق الصدف أن الصحف لم يسبق لها أن حظت بعدد من القراء كالذين يتابعونها اليوم عبر انترنت والذي يسجل أرقاما قياسية.

فما كان من الصحافة إلا أن بحثت يائسة، عن وسائل تعينها علي التأقلم والعيش.وحاول البعض منها إتباع مثال" آي تيونز" بفرض تسعيرة ضيئلة مقابل قراءة صفحاتها علي الخط.

وقرر روبرت موردوخ، بداية من أول العام المقبل، فرض تسعيرة علي قراءة "وول ستريت جورنال" عبر أي وسيلة تقنية، بما في ذلك أجهزة "بلاك بيري" و "آي فون" و "كيندل" وغيرها.

والآن، ينظر محرك البحث غوغل في وضع نظاما يمكن من تحصيل المال مقابل القراءة الكترونية للصحف، مع تحويل العائدات إلي الناشرين.

ولكن، هل يمكن لمثل هذه التدابير أن تنفذ حياة مريض يحتضر؟. قليلون من يعتقدون ذلك. فثمة عنصر آخر مثير للقلق، ألا وهو عنصر فقدان المصداقية.

فمن ناحية، يقود تسابق الصحافة علي نشر الأخبار قبل غيرها، إلي تعدد الأخطاء وكثرتها. ويتعاظم هذا الخطر علي ضوء التوجه لتشجيع "القراء/الصحافيين" علي نشر مدوناتهم وصورهم وأشرطتهم علي مواقع الصحف اليومية الشبكية، ما يعزز فرص الخطأ ليس ألا.

ومن ناحية أخري يقود الدفاع، في محتويات الصحف، عن إستراتيجية المؤسسات، إلي فرض معايير غير موضوعية، بل وتعسفية، ومنحازة.

فتولد عن كل هذا وذاك، إحساس الناس بأن حقوقهم قد ضاعت وسط "الخطايا القاتلة" الجديدة التي ترتكبها الصحف، في وقت يشعرون فيه بالحاجة الماسة للحصول علي معلومات موثوق بها، ويتساؤلون أين يجدون الحقيقة.(آي بي إس / 2009)

حض البابا بينيديكتوس الـ 16 أمس عشرات الالاف الذين حضروا قداساً أحياه أمس في الجمهورية التشيكية، على استعادة الرجاء الذي يوفره الايمان بالله، مواصلاً رحلة الحج في بلاد دمرت أربعون سنة من الشيوعية تقاليدها المسيحية العريقة.

وقال في برنو، ثانية كبرى مدن البلاد وعاصمة اقليم مورافيا، القلب الكاثوليكي للجمهورية التشيكية، إن"تجربة التاريخ تظهر مستوى السخف الذي يبلغه الانسان عندما يلغي الله من خياراته وأعماله".
وهو كان أكد السبت في اليوم الاول من زيارته أن المجتمع التشيكي" لا يزال يعاني الجروح التي سببها إلحاد" النظام الشيوعي، قبل أن يدعو التشيك أمس خلال صلاة التبشير، الى "البقاء أوفياء لرسالتهم المسيحية وللانجيل من أجل بناء مستقبل من التضامن والسلام". ووجه الحبر الاعظم رسالته تحت  عنوان" الرجاء"، مفكراً "أيضاً في شعب هذا البلد الحبيب كما في أوروبا وكل البشرية المتعطشة الى شيء يمكنها تركيز مستقبلها عليه بصلابة"، محذراً من أن"التقدم التقني ليس كافياً…لضمان الرفاه الاخلاقي للمجتمع". وأضاف: "نعرف جميعنا أن مثل هذا التقدم غامض، فهو يفتح  الاحتمالات الجيدة كما الافاق السلبية"، لانه "إذا أراد الانسان التحرر من الضغوط المادية…عليه أيضاً التحرر من الشرور التي تعكر روحه". وتساءل: "من يمكنه انقاذه غير الله الذي هو محبة؟".
ووصل البابا الى مكان القداس قرب المطار، في سيارته "بابا موبيل" التي شقت طريقها بهدوء بين عشرات الألوف الذين أتوا من الجمهورية التشيكية، كما من الدول المجاورة، وخصوصاً النمسا والمانيا وبولونيا وسلوفاكيا. ووصل بعضهم منذ الفجر. وعند التاسعة تقريباً بتوقيت غرينيتش كانوا يعدون نحو 120 الف شخص، وكانوا يغنون ويهتفون ويرتلون ويلوحون بأعلام الجمهورية التشيكية والفاتيكان.
وكان الفاتيكان توقّع أن يحضر القداس نحو 200 الف شخص.
ويغتنم البابا زيارته للتذكير بالقمع الديني خلال الحقبة السوفياتية وحض المجتمع التشيكي الذي تحول الى العلمانية، على اعادة النظر في ايمان تخلى عنه كثيرون.
وكان سلفه البابا الراحل يوحنا بولس الثاني زار تشيكوسلوفاكيا ثلاث مرات، الا أن زيارة بينيديكتوس الـ 16 هي الاولى له للجمهورية التشيكية التي انبثقت منها. ولئن استقبلته  دولة العشرة ملايين بفتور السبت، فقد حظي باستقبال دافئ أمس في القلب المسيحي للبلاد.  وتعود الزيارة الاخيرة لحبر أعظم لبرنو الى عام 1777.