عروساً وعريساً وسيارة وباقة زهور و44 محبساً جمعتهم "نعم" واحدة في عرس جماعي نظمته بكركي للمرة الرابعة في قداس ترأسه البطريرك مار بشارة بطرس الراعي في الهواء الطلق،

44 حيث تحوّلت باحة كنيسة القيامة الى عرس خيالي ما كانت لتحلم به عروس في زفاف فردي.

والعرس الجماعي تقليد سنوي ما زالت بكركي تحتفل به كل سنة. وفي هذا اليوم تقول ماغي هيكل طربيه عضو لجنة النشاطات الداخلية المشرفة على الحفل، ان "اعداد المتقدمين للمشاركة في الحفل تزداد سنة بعد سنة". اضافت ان "هذه السنة كان من المتوقع أن يشارك 24 ثنائياً في العرس لكن اثنان منهم واجهتهم بعض المشكلات في الأوراق القانونية في اللحظة الاخيرة، حالت دون مشاركتهما في العرس". ولفتت الى ان "الهدف هو دعم المسيحيين عامة والموارنة بخاصة لبناء أسر مسيحية ومساعدتهم من خلال تخفيف اعباء الاكليل". اما الأب روبير دكاش فأكد ان "الرابطة المارونية تكفلت بالمصاريف كافة، بالاضافة الى مبلغ بسيط تقدمه للزوجين كانطلاقة صغيرة منها كي لا يمنعهم الوضع الاقتصادي من أخذ القرار بالارتباط". ودعا البطريرك الراعي في عظته التي ألقاها خلال العرس الى "الارتباط والزواج كمشروع قداسة تمثلاً بالعائلة المقدسة" داعياً الى "التخلي عن الخلافات التي تفرّق بينهم والمحافظة على عائلة "شركة حب وحياة". وقال: "لبنان في امسّ الحاجة الى حب نابع من القلب الى فرح. أرفضوا دائماً الحزن واليأس والانقسام ونادوا كل اللبنانيين للخروج من خلافاتهم، وليسقطوا الجدران التي تفرّق بينهم".
أسباب عديدة ودوافع متنوعة قد تدفع اليوم بالشباب لزواج في عرس جماعي، على رغم ان البعض قد يخشى هذا الزفاف لكن ارتباك العروسين يزول من اللحظة الاولى. العريس شربل خليفة الذي قال "نعم" بصوت جهوري تقول عروسته: "كنت أشاهد العرس الجماعي على التلفزيون وكنت اتمنى ان أكون واحدة من الفتيات واليوم تحقق حلمي". أما العروس دنيز الشدياق فتقول: "هذا زفاف وفّر لنا الكثير، فلم احتج للاعداد او البحث عن مستلزماته بل كان كل شيء جاهزاً". وعبّر العريس سليم مخلوف بصراحة عن سبب مشاركته "اوضاع البلاد والظروف المادية صعبة وهذا العرس ساعدنا في ما يكفي".
من جهة اخرى كان البعض هدفهم شكلي اكثر، فقد أفصح العريس شادي جدعون عن رغبته في زفاف في بكركي محاطاً بالاعلام وفي الهواء الطلق وبمباركة من البطريرك الراعي. كما أبدى العريس جورج سليمان اعجابه بالتنظيم والتحضيرات العام الفائت، الامر الذي دفعه مع خطيبته للمشاركة هذه السنة.
وبينما تزداد الأوضاع سوءاً وتردياً في لبنان، يصبح اليوم اتخاذ قرار الارتباط وبناء أسرة مع شريك، غدت بكركي اليوم الدعم الأول لـ 22 ثنائياً لأخذ خطوة الى الامام ومساعدتهم في بناء عائلة مسيحية مارونية مشروعها القداسة.
وفي ختام القداس، ألقى رئيس الرابطة المارونية سمير أبي اللمع كلمة قال فيها ان العرس الجماعي أصبح مؤسسة قائمة بذاتها لتيسير الزواج للناشئة.

النهار

أيليا في الكتاب المقدس
في هذه الظروف ظهر النبي أيليا مرسلا ومؤيداً من الله الى الملك آحاز الى مملكة الشمال كلها لينذره بعقاب الله أن لم يرجع وشعبه الى الله ويتركون عبادة البعل والقصة

كما جاء في سفر الملوك الأول – الأصحاح السابع عشر يروي بدأ مهمة النبي بأنذار الملك والشعب بأنحباس المطر عن مملكة الشمال ولن يعود سقوطه الا بأمر من النبي أيليا مهما طال الوقت , وبعد هذا الأنذار أمر الله النبي أيليا أن يتجه الى نهر كريت مقابل الأردن ويمكث هناك وسوف تعيله الغربان في طعامه أما الماء فسوف يشرب من النهر ، الا أنه بعد مرور فترة جفّ النهر لأنحباس المطر ، فأمره الله أن يذهب الى مدينة " صرفه " في صيدون ويقيم هناك عند أرملة أوعز لها الرب بأن تعيله ، ولما وصل الى صرفة لاقى أمرأة تجمع الحطب فطلب منها قليلا من الماء ليشرب وقليلا من الخبز ليسد جوعه فقالت له " حي هو الرب لا يوجد لدي خبزفكل ما أملك مقدار كف من الدقيق ، وفي الكوز قليل من الزيت ، وها أني أجمع الحطب لأصنع رغيفَين من الخبز لي ولأبني نأكله ثم نموت .

فقال لها النبي : لا تخافي أدخلي وأخبزي كما ذكرت ولكن أصنعي لي منه رغيفاً صغيراً وأأتني به وبعد ذلك أصنعي لك ولأبنك ، لأنه هكذا قال الرب أله أسرائيل " أن كوار الدقيق لا يفرغ وكوز الزيت لا ينقص الى أن يعود المطر يسقط مجدداً " فذهبت وفعلت كما أمرها النبي أيليا وأكلت هي وهو وأبنها ، وفعلاً فأن الكوار لم يفرغ وكوز الدهن لم ينقص ، الا أنه بعد أيام مرض أبن الأرملة ومات فلم تتحمل الأرملة هذه المصيبة وغضبت من النبي وقالت له " ما لي ولك يا رجل الله ؟ هل جئت الي لتذَكرني بأثمي وبأماتة أبني ؟ ، فقال لها أعطيني أبنك وحمله الى العليّة التي كان ينام فيها ووضعه على سريره وتضرّع الى الله قائلا . أيها الرب الهي : أأيضاً الى الأرملة التي أنا نازل عندها قد أسأتَ ؟؟ فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب قائلاً " يا رب ألهي ، ترجع نفس هذا الولد الى جوفه " فسمع الرب لصوت النبي أيليا ، فرجعت نفس الولد وعاش ثانية فأخذه النبي أيليا وسلمه لأمه ، فقالت المرأة الآن عرفت أنك رجل الله وأن كلام الرب في فمك بحق، ((ويقول بعض مفسّري الكتاب المقدّس، أن هذا الصبي أبن الأرملة هو نفسه سوف يصبح النبي يونان الذي كلّفه الله بتحذير مدينة نينوى والعودة الى الله وألى التوبة ))

وبعد مرور أكثر من ثلاث سنوات ، أمر الرب النبي أيليا أن يظهر نفسه الى أخاب فيسمح الرب بنزول المطر ثانية ، فذهب ليتقابل مع آخاب الذي كان الجوع شديداً في مملكته ، وكان في بلاط الملك رجلاً صالحاً يدعى "عوبديا" الذي كان قد حمى الكثير من الكهنة ورجال الله من غضب وأضطهاد أيزابيلا وكان قد حماهم في أمكنة سرية ويقوم بأعالتهم سراً ، وفيما كان عوبديا في الطريق لقيه النبي أيليا فعرفه وخر على وجهه وقال " أأنت هو سيّدي أيليا ؟" فقال له أنا هو ، أذهب وأخبر سيّدك ، فتردد عوبديا خائفاً من غضب أيزابيلا وآخاب ، فقال له النبي أيليا " حي هو رب الجنود ، فأنا اليوم سوف أراه " فذهب عوبديا وأخبر الملك الذي خرج للقاء النبي ، وحالما رآه قال له " أأنت هو مكدّر أسرائيل ؟ " فأجابه النبي أيليا قائلاً " لم أكدّر أسرائيل ، بل أنت وبيت أبيك كدّرتموه بترككم وصايا الرب وبسيركم خلف البعليم ، والآن أجمع كل أسرائيل الى جبل الكرمل " وكان جبلا مقدساً لدى الكنعانيين " مع جميع أنبياء وكهنة البعل الأربعمائة والخمسون وأنبياء العشتاروت الأربعمائة الذين يأكلون على مائدة أيزابيلا ، فجمع آخاب جميعهم فقام النبي أيليا وخطب في الشعب قائلاً .

أنا نبي الرب لوحدي : مقابل الأربعمائة والخمسون من أنبياء البعل : فليعطونا ثورَين ، واحداً لهم والآخر لي : فيقطّع كل منا ثوره ونقدمه ذبيحة لآله كل منّا ولا نشعل ناراً ثم يدعو كهنة البعليم ألههم ، وأنا أدعو ألهي ، فلأله الذي يجيئ بالنار ويأكل الذبيحة فهو الله الحق : فوافق جميع الشعب على هذا الكلام ، فطلب النبي أيليا أن يبدأوا هم أولا لأنهم الأكثر عدداً ولكن دون أن يشعلوا ناراً. فأخذ أنبياء البعليم الثور الذي يخصهم وقطّعوه ووضعوه فوق الحطب وبدأوا بدعوة ألههم من الصباح الى الظهر صارخين " يا بعل أجبنا " دون أن يحصل شيئ رغم صراخهم وبهلوانياتهم وسحرهم ورقصهم وضرب أنفسهم حتى أدموها , لم يحص أي شيئ ، فسخر منهم النبي أيلياً قائلا لهم أرفعوا صراخكم لعل ألهكم نائم .

وجاء دور النبي أيليا فقال للشعب تقدموا ألي ، فتقدم جميع الشعب وبنا بأثنا عشر حجراً ( بعدد أسباط بني أسرائيل ) مذبحاً بأسم الرب ووضع فوقه الخشب ، وحفر حول المذبح قناة وقطّع الثور ووضعه على الحطب وقال " أملأوا أربع جرار من الماء وفرّغوها على الحطب , ثم قال أفعلوا ذلك ثانية ، ثم ثالثة ، فجرى الماء وأمتلأت القناة بالماء ، وتقدم النبي أيليا قائلاً " أيها الرب أله أبراهيم وأسحق وأسرائيل ، ليعلم اليوم أنك أنت الله في أسرائيل ، وأني أعبدك ، وبأمرك قد فعلت كل هذه الأمور ، أستجبني يا رب ، أستجبني ليعلم هذا الشعب أنك أنت الرب الأله ، وأنك حوّلت قلوبهم رجوعاً " وللحال سقطت نار الرب ، وأكلت المحرقة ، والحطب ، والحجارة ، والتراب ، ولحست المياه التي في القناة . فلما رأى الشعب ذلك سقطوا على وجوههم وقالوا " الرب هو الله ، الرب هو الله " .

فقال أيليا ، أمسكوا بأنبياء البعل ، ولا يفلت منهم رجل ، فأمسكوهم فنزل بهم أيليا الى نهر قيشون ، وذبحهم هناك ، فقال أيليا لآخاب ، أصعد كل وأشرب لأنه شعر بدوي المطر ، فصعد آخاب ليأكل ويشرب ، أما أيليا فصعد قمة جبل الكرمل ، وخرّ على الأرض وجعل وجهه بين ركبتيه ، وقال لغلامه أصعد وتطلّع نحو البحر ، فصعد ولم يرى شيئاً ، فقال له أرجع ، وهكذا لسبع مرات ، وفي المرّة السابعة قال هوذا غيمة صغيرة بقدر كف أنسان صاعدة من البحر ، فقال النبي لغلامه أصعد وقل لآخاب : أشدد وأنزل لألا يمنعك المطر ، وكان المطر عظيماً ، وكانت يد الرب مع النبي أيليا , فشدّ حقويه وركض أمام آخاب الى يزرعيل .

وأثر ذلك توعدت أيزابيل النبي أيليا لقتله أنبياء البعل ، فخاف وهرب الى الجنوب الى بئر سبع ، ثم سار في الصحراء وملكه الجهد والتعب فجلس وطلب الموت لنفسه ونام ، فأذا بملاك الرب مسّه قائلا له " قم وكل " فقام ورأى رغيف خبز وجرّة ماء عند رأسه فأكل وشرب ثم نام ثانية ، فعاد ملاك الرب ومسّه قائلا له ثانية قم وكل لأن المسافة التي سوف تسيرها بعيدة ، فقام فأكل وشرب وسار مسافة أربعين يوما وأربعين ليلة ووصل الى جبل حوريب ودخل مغارة هناك فسمع صوت الرب قائلا " ما لك هنا يا أيليا " فأجاب الرب أن بني أسرائيل يطلبون نفسي فقال الرب أخرج وقم أمام الرب ، فأذا بريح قوية وشديدة قد أشتدت على الجبل وكسّرت الصخور أمام الرب وظهرت زلزلة قوية ونار وسمع النبي صوت خفيف خلفه يقول ، أرجع الى برية دمشق ، وأمسح حزّائيل ملكاً على آرام ، وأمسح ياهو بن نمشي ملكاً على أسرائيل ، وأمسح أليشع بن شافاط نبياً عوضاً عنك ، وقد أبقيت في أسرائيل سبعة آلاف ركبة التي لم تسجد للبعل والفم الذي لم يقبّله ، فذهب من هناك ووجد أليشاع الذي سار خلفه وكان يخدمه .

وعند حلول موعد أصعاد النبي أيليا في العاصفة الى السماء ، طلب النبي من تلميذه أليشع أن يمكث لأن الرب قد أرسله الى الى بيت أيل ، الا أن أليشع أصرّ على مصاحبته ، وكذلك الى مدينة أريحا وأخيراً الى الأردن ، وعندما وصلوا الى نهر الأردن أخذ النبي أيليا عبائته ولفها وضرب الماء فأنفلق في الحال وعبرا كلاهما الى اليابسة , وعندها طلب النبي أيليا من تلميذه أن يطلب ما يريد قبل أن يُصعَد الى السماء ، فقال له تلميذه أن يكون لي نصيب أثنَين من روحك أليشع بطلبه هذا أراد أن يكون البكر من بين الأنبياء لأن الأبن البكر في الناموس له نصيب أثنين من بين الأولاد ، فقال له النبي أيليا ، أنه أمر صعب الاّ أذا رأيتني أُؤخّذ منك فيكون لك ذلك أي أذا وهبك الرب نعمة رؤيتي حين تأخذني مركبة النار فهذا دليل أن الله قد فتح عينيك لأن هذه الرؤية ليست مرئية لكل أنسان ، وفيما هما يسيران فأذا مركبة نار وخيل من نار فرّقت بينهما ، فصعد أيليا في العاصفة الى السماء ، وكان أليشع يرى ويصرخ " يا أبي ، يا أبي ".

الشماس بطرس آدم / زينيت

 

يكرّم اللقاء الارثوذكسي المطران جورج خضر متروبولييت جبيل والبترون وتوابعها للروم الارثوذكس٬ وذلك ظهر يوم السبت الواقع فيه ٢٢ أيلول ٢٠١٢ في أوتيل سنترال – ضهور شوير.

أقيم في بازيليك سيدة لبنان حريصا قداس احتفالي لمناسبة تزامن عيد العنصرة واختتام الشهر المريمي والعيد الثاني والعشرين لتأسيس أرضية محطة "تيلي لوميير" والذكرى التاسعة لتأسيس فضائيتها

"نورسات"، ترأسه السفير البابوي المونسنيور غابريال كاتشيا، عاونه فيه النائب البطريركي المطران رولان ابو جودة، المطران انطوان بيلوني عن طائفة السريان الكاثوليك، رئيس مزار سيدة لبنان حريصا الاب خليل علوان، القائم باعمال السفارة البابوية المونسنيور باولو بورجيا وبمشاركة المطران كوميداس كوهانيان ممثلا البطريرك آرام الاول كيشيشيان لطائفة الارمن الاورثوذكس، المعاون البطريركي لطائفة الروم الملكيين الكاثوليك المطران ميشال أبرص، رئيس المركز الكاثوليكي للاعلام الاب عبده ابو كسم ممثلا راعي ابرشية بيروت للموارنة المطران بولس مطر،الاب جورج خوام ممثلا الرئيس العام لجمعية المرسلين البولسين الاب الياس آغيا، رئيس جمعية المرسلين اللبنانيين الموارنة الاب العام ايلي ماضي،الخور أسقف بولس كولي ممثلا المطران كليميس دانيال غوريه عن طائفة السريان الارثوذكس في بيروت، الاب انطونيوس ابراهيم عن طائفة الاقباط الكاثوليك، الاب جان الهاشم من الرهبانية المريمية المارونية، الاب جوزف سويد من الرهبانية اللبنانية المارونية، الاب خميس سفر عن طائفة الاشوريين، رئيس جمعية "كاريتاس" الاب سيمون فضول، كاهن رعية مار منصور النقاش الخوري جان بول حبيقة، رئيس مجلس الادارة المدير العام لمحطة "تيليه لوميير" جاك كلاسي وامين السر الدكتور انطوان سعد، المحامي شربل زوين والاعلاميين العاملين فيها وشخصيات سياسية وثقافية وتربوية ونقابية وحشد كبير من المصلين المؤمنين وتولت جوقة الفنانة كاتيا حرب خدمة القداس الالهي.

كاتشيا

وبعد تلاوة فصل من الانجيل المقدس، ألقى المونسنيور كاتشيا عظة جاء فيها:"في عيد العنصرة، بدأ توحد الانسانية في الايمان يتحقق، وحتى حين نراقب الطقوس لمختلف الطوائف المسيحية، نرى التشابه في التقاليد لدى الطقس السرياني،الانطاكي، البيزنطي،الارمني اللاتيني والكلداني".

اضاف: "نحن مدعوون لتشكيل كنيسة واحدة جامعة، نصلي للعذراء مريم لكي توفق البابا بنديكتوس السادس عشر في مهمته، لدى زيارته لبنان من 14 الى 16 ايلول. نصلي لكل اللبنانيين ولشعوب الشرق الاوسط ان تمنحهم زيارته الفرح وسلام المسيح".

ابو جودة

وفي الختام، ألقى المطران ابو جودة كلمة استهلها بشكر السفير البابوي الذي يحتفل معنا بعيد مولد "تيلي لوميير" و "نورسات" اللذين أسسوا هذه المحطة في عيد العنصرة عيد الفرح والشجاعة، وهم فريق أبناء الكنيسة كما يسمون انفسهم، ليبشروا بما تعلمنا إياه العنصرة، وهذا العيد يحتفل به اليهود في ذكرى تسليم الله تعالى على جبل سيناء موسى الوصايا العشرة، وهو ايضا عيد حلول الروح القدس على التلاميذ في العلية، لان لغة الحب والمحبة والسلام والتفاهم هي واحدة في العالم اجمع، والكنيسة في يوم العنصرة تبشر بالمسيح وتطلب من الروح القدس ان يغمرنا في حياتنا الاجتماعية والخاصة، وان يتابع القيمون على المحطة رسالة المحبة والسلام، وهذه الرسالة ليست سهلة لان هذه الحقائق والقيم غير معترف بها في كثير من البلدان والامكنة، ونحن لا نخاف لان السيد المسيح قال "انا معكم وثقوا اني غلبت العالم".

 

وطنية

على أثر حادث السير المروع الذي أودى بحياة ثمانية وعشرين شخصا، بينهم اثنان وعشرون تلميذا معظمهم بلجيكيون قضوا خلال عودتهم إلى بلادهم من عطلة مدرسية في سويسرا، أقيمت أمسية صلاة

في كاتدرائية لوفان ترأسها رئيس أساقفة مالين بروكسيل أندريه جوزيف ليونارد يرافقه السفير البابوي في بلجيكا المطران جاشينتو برلوكو.
خلال أمسية الصلاة قُرأت على الحاضرين رسالة التعزية التي بعث بها البابا بندكتس السادس عشر إلى ذوي الضحايا وأكد فيها أنه يرفع الصلوات على نية من قضوا في الحادث المأساوي في "سيير". هذا وأعلن رئيس الوزراء البلجيكي دي روبو الحداد الوطني وأراد أن يرافق شخصيا إلى سويسرا أسر ضحايا حادث السير.

 

زينيت

خلال القداس الإلهي المهيب الذي أقيم في بازيليك القديس بطرس، يوم السبت، عيّن البابا بندكتس السادس عشر اثنين وعشرين كاردينالاً جديداً، داعياً إياهم إلى خدمة الكنيسة والبشر

"من منطق المسيح لا من منطق العالم".

وخاطب البابا الكرادلة الجدد باللغة اللاتينية قائلاً إن "المطلوب منهم أن يخدموا الكنيسة بحب وقوة، بوضوح المعلمين وحكمتهم، بقوة الرعاة الأخلاقية وطاقتهم، بأمانة الشهداء وشجاعتهم". مؤكداً أنه ستوكل إلى الكرادلة الجدد "خدمة المحبة: المحبة تجاه الله وكنيسته، المحبة تجاه الأخوة بروح من التضحية بالذات تصل إلى حد إراقة الدماء إذا اقتضت الضرورة ذلك، وهذا ما يرمز إليه اللون الأحمر للزي الكاردينالي".

وأشار البابا إلى أن المطلوب من الكرادلة الجدد أن "يأخذوا في الاعتبار الأوضاع والمشاكل والمعايير الرعوية التي تشمل مهمة الكنيسة جمعاء".

وخلال القداس الإلهي الذي حضره رئيس الحكومة الإيطالية ماريو مونتي، سلّم البابا بندكتس السادس عشر القلنسوة والخاتم ولقب "أمير الكنيسة" الثمين إلى ستة عشر منهم من أوروبا واثنين أميركيين وواحد كندي وواحد برازيلي وواحد هندي وواحد صيني من هونغ كونغ.

يذكر أن البابا بندكتس السادس عشر قد اختار حتى الآن 63 كاردينالاً من 125 هم أعضاء المجمع الانتخابي، في حين اختار الطوباوي البابا يوحنا بولس الثاني 62 آخرين. وارتفع العدد الإجمالي لأعضاء مجمع الكرادلة إلى 213.

ومن بين الكرادلة الجدد المطران فرناندو فيلوني، رئيس مجمع تبشير الشعوب، والمطران أنطونيو ماريا فيليو، رئيس المجلس البابوي لرعوية المهاجرين والمتنقلين، والمطران جواو براز دي أفيس، رئيس مجمع مؤسسات الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية.

عن موقع أبونا

الكاردينال هو مركز رسمي لأسقف مسؤول في الكنيسة الكاثوليكية، وهو عضو كلية الكرادلة، ويأتي في المركز بعد البابا مباشرة، ويتمّ تعيين الكرادلة من قِبل البابا.

يتولّى الكرادلة مهمة انتخاب قداسة البابا القادم في حال وفاة قداسة البابا الحالي، لكن يستثنى من هذا الانتخاب الكرادلة الذين يبلغون من العمر ثمانين عاماً أو أكثر.

أعلن قداسة البابا أنه سيجري احتفالاً في الثامن عشر من شباط المقبل، يقيم خلاله اثنين وعشرين كاردينالا جديدا، وهم: فرناندو فيلوني، مانويل مونتيرو دي كاسترو، سانتوس أبريل إي كاستيلو، أنطونيو ماريا فيليو (رئيس المجلس البابوي لرعوية المهاجرين والمتنقلين)، جوزيبيه بيرتيلو، فرنشيسكو كوكوبالمييرو، جواو براز دي أفيز، إدوين فردريك أوبراين، دومينيكو كالكانيو، جوزيبيه فيرسالدي، جورج ألينشيري، توماس كريستوفر كولينز (رئيس أساقفة تورونتو)، دومينيك دوكا (رئيس أساقفة براغ)، وليام جاكوبوس إيجيك (رئيس أساقفة أوتريخت)، جوزيبيه بيتوري (رئيس أساقفة فلورنسا)، تيموتي مايكل دولان (رئيس أساقفة نيويورك)، رينر ماريا ولكي (رئيس أساقفة برلين)، جون تونغ هون (أسقف هونغ كونغ)، لوسيان موريسان، جوليان رييس، بروسبر غريك وكارل بيكر.

وفي الختام، قال قداسته إن هؤلاء الكرادلة قادمون من مختلف دول العالم، سائلا المؤمنين الصلاة على نيّتهم، وطلب شفاعة العذراء مريم كي يتمكنوا من الشهادة بشجاعة وتفان لمحبتهم ليسوع المسيح وكنيسته.

 

الجمهورية

 اعلن البابا بنديكتوس السادس عشر اليوم في ساحة القديس بطرس عن عقد مجمع في 18 شباط، لترقية 22 اسقفا الى رتبة كاردينال، سيشارك 18 منهم في انتخاب خلفه.

وتلا البابا لائحة بأسماء الكرادلة الجدد خلال صلاة البشارة في ساحة القديس بطرس، بمناسبة عيد الغطاس امام عشرات الاف المصلين.
وقرر البابا ان يرفع الى رتبة كاردينال اربعة اساقفة تفوق اعمارهم الثمانين عاما، لذلك لا يستطيعون المشاركة في انتخاب خلفه.
وهذا رابع مجمع يدعو الى عقده بنديكتوس السادس عشر منذ بداية حبريته في نيسان 2005. وخلال مجامع 2006 و2007 و2010، عين 62 كاردينالا كانت اعمار 50 منهم تقل عن 80 عاما، لذلك فهم كاردلة ناخبون.
واختيار البابا بنديكتوس السادس عشر هؤلاء الكرادلة الجدد يرفع الى 214 اعضاء المجمع المقدس ومنهم 125 ناخبا اذا ما عقد مجمع لانتخاب البابا، اي بزيادة خمسة على الرقم الذي حدده البابا بولس السادس.
والتقليد الذي كرسه بولس السادس (1963-1987) يحدد عدد الكرادلة الناخبين ب120.
وباتت اكثرية الكرادلة الذين يحق لهم بالمشاركة في مجمع لانتخاب البابا وبالتالي انتخاب بابا جديد، تدين باختيارها للبابا بندكتوس السادس عشر.
ولا تتضمن اللائحة مفاجآت كبيرة اذ رقي عشرة من اساقفة الفاتيكان الى رتبة كاردينال.
وسبعة من الذين تمت ترقيتهم الى رتبة كاردينال هم ايطاليون، وهذا ما من شأنه ان يعزز امكانية ان يكون البابا المقبل ايطاليا. وبالتالي يبقى وزن اوروبا راجحا.
ورقي الى رتبة كاردينال اساقفة من الهند وكندا والجمهورية التشيكية وهولندا والولايات المتحدة والمانيا وهونغ كونغ.
واختير ستة عشر كاردينالا من اوروبا، وثلاثة من اميركا الشمالية وواحد من اميركا الجنوبية واثنان من آسيا ولم يتم اختيار احد من افريقيا واوقيانيا.

عقد مركز طرابلس لحركة الشبيبة الارثوذكسية مؤتمره الداخلي الثاني والعشرين في مركز المؤتمرات والمخيمات – دير مار يوحنا في بشمزين الكورة ، برعاية متروبوليت طرابلس والكورة وتوابعهما

 للروم الارثوذكس المطران أفرام كرياكوس في حضور حشد من الكهنة والقادة الحركيين ورؤساء الفروع يتقدمهم الامين العام للحركة رينيه أنطون .

افتتح المؤتمر بصلاة غروب ترأسها المطران أفرام، ثم كانت الجلسة الافتتاحية حيث رحب رئيس مركز طرابلس نقولا بو شاهين بالمطران كرياكوس مستغلا مناسبة مرور سنة على تنصيبه مطرانا ، سائلا الله ان يمده بالعمر الطويل ، مؤكدا له "ان حركة الشبيبة الارثوذكسية ستبقى، كما عرفها في بداياته ، حركة ديناميكة ، متحركة نحو ذاك الذي به "نحيا ونتحرك ونوجد"، واننا سنكون دوما الاذن الصاغية لارشاداته وتوجيهاته".

كرياكوس

وكانت كلمة للمطران كرياكوس قال فيها:"ان الكنيسة اليوم تريد عشاقا لله ، عشاقا للمسيح ، وهذا هو تحدي الشباب اليوم ، لان الارثوذكسي الحق هو انسان شهيد للمسيح في وسط العالم".

وتساءل: "من منكم اليوم عنده الطموح ليحمل رسالة الشهادة بالمسيح" ؟

وتابع:"اناشدكم ان تكونوا جديين ، فالمسيحي الحق ليس له حقوق بل عليه واجبات. فاجتهدوا في ان تكونوا صادقين، ان لا تكذبوا، وتشبهوا بالمسيح الاله الذي ابتدأ من نفسه وبذل نفسه من اجلنا، فله المجد الى الابد آمين".

في الختام انتخب عماد حصني رئيسا لمركز طرابلس للسنتين المقبلتين .

الوكالة الوطنية للإعلام

بلغ عدد الانتهاكات الإسرائيلية للصحفيين في الأرض الفلسطينية خلال شهر يوليو 22 انتهاكاً. وقالت وكالة الانباء الفلسطينية "وفا" في تقرير لها ، إن تواصل الهجمة الشرسة ضد الصحافيين الفلسطينيين

هو أكبر دليل على وجود سياسة مبرمجة وممنهجة من قبل قوات الاحتلال الإسرائيلي للحد من دور الصحافيين في تغطية الأحداث والممارسات والانتهاكات التي تنفذها تلك القوات بحق المواطنين العزل.

وأكدت أن قوات الاحتلال تستهدف من خلال اعتداءاتها على الصحفيين التغطية على جرائمها ومنع إيصالها إلى الرأي العام العالمي،موضحة أن عدد المصابين من الصحافيين خلال شهر "يوليو"جراء إطلاق العيارات المطاطية وقنابل الغاز المسيلة للدموع والاعتداء بالضرب المبرح بالإضافة إلى اعتداءات أخرى بلغ 17 مصاباً.

في حين أن عدد حالات الاعتقال والاحتجاز وسحب البطاقات وإطلاق النار التي لم ينتج عنها إصابات بلغ خمس حالات.
وأعربت عن قلقها ازاء تواصل الانتهاكات بحق الصحفيين في الأرض الفلسطينية.

مطالبةً كافة المؤسسات الإعلامية والحقوقية العربية والدولية بالتحرك العاجل من أجل فضح هذه السياسة الرامية إلى كتم أصوات الصحافيين ومنعهم من أداء واجبهم المهني في تغطية هذه الانتهاكات اليومية.
إيلاف

أعلن مسؤول في فضائية الاقصى التابعة لحماس ان القناة التي صدر امر في فرنسا بوقف بثها على يوتلسات، ستواصل البث حتى 22 حزيران/يونيو على هذا القمر الاصطناعي.

وقال هذا المسؤول ان ادارة القناة اكدت للسلطات الفرنسية استعدادها بدراسة اي ملاحظات والالتزام بقوانين البث الدولية.

وصرح سمير ابو محيسن مدير البرامج في الفضائية ان "الشركة الوسيطة ابلغتنا بان تنفيذ القرار الفرنسي بوقف بث القناة سيبدا بعد 15 يوما من صدور القرار اي في 22 من الشهر الجاري".
واضاف "ابلغنا الجهات المعنية باننا على استعداد لدراسة اي ملاحظات على القناة والالتزام بقوانين البث الدولية".

واعلنت قناة الاقصى الفضائية الثلاثاء ان المجلس الاعلى للاعلام المرئي والمسموع الفرنسي امر بوقف بثها على القمر الاصطناعي "يوتلسات" بعد 48 ساعة، في قرار تبلغته عبر الشركة الوسيطة.
ولقناة الاقصى مكاتب في ست دول عربية هي مصر والاردن واليمن ولبنان وفلسطين وسوريا، اضافة الى مكتب في تركيا.

ويعمل في القناة الفضائية الاسلامية التوجه 400 موظف، بحسب ثريا.
وخلال الحرب نهاية 2008 وبداية 2009 شن الطيران الحربي الاسرائيلي غارات عدة استهدفت مقر القناة في غزة، ما ادى الى تدميرها كليا وانتقالها الى مواقع جديدة.
إيلاف

أعلن مركز دراسات الوحدة العربية "المشروع النهضوي العربي" الذي عمل اثنين وعشرين عاماً على انجازه، كذلك أعلن "جائزة جمال عبد الناصر" التي منحت هذه السنة للرئيس أحمد بن بللا، وذلك في احتفال أمس في فندق "البريستول".

في المستهل ألقى رئيس المركز خير الدين حسيب كلمة عرض فيها تاريخ العمل على المشروع من عام 1988، حتى تشكيل فريق للعمل عام 1996، ثم انجاز النص في 128 صفحة، وقال انه "حصيلة تركيبة كثيفة لعشرات الدراسات التي خطط لها المركز ونشرها في العقدين الأخيرين، وفي جملتها مواد ندوة فاس الكبرى والدراسات الخلفية التي وضعت أساساً لتحرير هذا النص. وأحسب أن الفائدة ستعظم أكثر حين يرجع إلى تلك الكتب والدراسات التي من مادتها نجم هذا النص التركيبي الموجز".
ولفت إلى عرض المشروع على مجموعة كبيرة من المفكرين والمثقفين ونشره على موقع المركز الالكتروني، وقال: "اننا نملك أن نتحدث بقدر غير يسير من الاطمئنان عن ميلاد رؤية نهضوية جديدة من المخاض العسير للتحولات العاصفة والأسئلة القلقة التي حاصرت وعينا في العقود الأخيرة".
ووجه كلمة شكر وتنويه الى الذين ساهموا في اعداد المشروع فكرة وتخطيطاً وانجازاً، مشيراً الى ان بعضهم رحل قبل ان يشهد ميلاده، وذكر: يوسف صايغ، اسماعيل صبر عبدالله، محمود امين العالم، سعدون حمادي.
ثم قرأ السيد أحمد يوسف أحمد مقاطع من المشروع على مدى ساعة. ويتضمن ثمانية فصول، يتحدث أولها عن ضرورة النهضة في مواجهة التراجع العربي العام وغياب مشروع نهضوي عربي معاصر، ثم تتناول الفصول الستة التالية الغايات النهائية للمشروع وقد تحدّدت في: التجدد الحضاري، والوحدة، والديموقراطية، والتنمية المستقلة، والعدالة الاجتماعية، والاستقلال الوطني والقومي. ويظهر إمعان النظر في الفصول الستة كيف تمثل تجديداً في الفكر القومي العربي يستند إلى ثوابت الأمة ومنطلقاتها، ثم يأتي الفصل الثامن والأخير ليتحدث عن آليات تحقيق المشروع سواء من منظور القوى الاجتماعية والسياسية التي يمكن أن يستند إليها، وكذلك الوسائل النضالية التي يجب أن يلجأ لها، أو من منظور الآليات التي من شأنها تجسيد المشروع النهضوي في الواقع العربي.
ولاحقاً أعلن تشكيل "جائزة جمال عبد الناصر" التي ستمنح كل عامين لشخصية قومية، وقيمتها خمسون ألف دولار، اضافة إلى وشاح وميدالية. وتقرر منحها هذه السنة للرئيس أحمد بن بللا في احتفال سيقام في 26 تموز المقبل.

افتتح مستشفى القديس جاورجيوس الجامعي في بيروت وكلية الطب في جامعة البلمند المؤتمر الطبي السنوي الـ 22 مساء امس في قاعة البشارة التابعة للمستشفى برعاية متروبوليت بيروت للروم الارثوذكس المطران الياس عوده وحضوره.

وحضر وزير الاعلام طارق متري، وزير الدولة لشؤون التنمية الادارية ابرهيم شمس الدين، السفير نقولا الخواجة ممثلا وزير الخارجية والمغتربين فوزي صلوخ، النواب: عاطف مجدلاني، رياض رحال، نضال طعمة، نقولا غصن، العميد الدكتور هشام حمدان ممثلا وزير الدفاع الوطني الياس المر، رئيس الاركان في قوى الامن الداخلي العميد جوزف الحجل، والوزراء السابقون: كرم كرم، ميشال ساسين، سمير مقبل ودميانوس قطار، الى جمع من الشخصيات الرسمية والطبية والاعلامية وألقى بعده نقيب الأطباء جورج افتيموس كلمة مما فيها: "تتمحور العناوين الكبرى الرئيسية لمؤتمرنا هذا على طب الشيخوخة، مرض ألزهايمر، الجراحة النسائية لهبوط الشرج والسلس البولي، جراحة الأمراض الأيضية والاستقلابية والجراحة التجميلية لسرطان الثدي، لمحاضرين لبنانيين وأجانب يُشهد لهم بأدائهم العلمي والأكاديمي. وتعلمون أن نقابة الأطباء سعت الى استصدار قانون يجعل من هذا التثقيف الطبي موجباً الزامياً للاطباء".
بدأ الحفل بصلاة قصيرة للقديس جاورجيوس، ثم النشيد الوطني، وألقت رئيسة المؤتمر الدكتورة عايدة يازجي كلمة ترحيب منوهة بأهمية المؤتمر طبياً وعلمياً. وألقى عميد كلية الطب في جامعة البلمند الدكتور كميل نصار، كلمة جاء فيها: "هذا المؤتمر هو الثاني والعشرون في سلسلة المؤتمرات الطبية السنوية التي ينظمها مستشفى القديس جاورجيوس الجامعي، والرابع بالشراكة مع كلية الطب في جامعة البلمند. غاب مؤتمرنا السنوي قسرياً عامين بسبب الوضع الأمني والسياسي، وها هو يعود اليوم بروحية جديدة ومشاركة محلية وعالمية أوسع"
وأضاف: "في العالم اليوم ما يزيد على 1900 كلية طب منتشرة في كل البلدان، حصتنا منها سبع كليات حتى الآن، لكل منها برنامجها وأسلوبها في التعليم، أما نوعية المتخرجين فتتفاوت من كلية الى أخرى". وأشاد بجهد وزير الصحة وفريق عمله ونقيب أطباء لبنان "لتغيير هذا الواقع من خلال انشاء برنامج تدريبي مدته على الأقل سنتان من التخصص في الطب العام حتى يعطى على اثره اذن مزاولة المهنة".
وقال إن "التعرفات الطبية التي لم تعرف تصحيحا منذ التسعينات عدلت بقرار صادر عن لجنة وزارية ضمت وزراء الصحة والشؤون الاجتماعية والعمل والمال، كما قررت هذه اللجنة توحيد جدول الاعمال الطبية وتثبيت مبدأ فصل الأتعاب. ولكن ويا للأسف ووجه هذا القرار بالتلكؤ والتقاعس وعدم تجاوب جهات ضامنة رسمية، وعلى رأسها الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي".

ثم القى الوزير السابق قطار كلمة تناول فيها تأثير الازمة الاقتصادية التي تضرب الاسواق العالمية وتهزها في معظم دول العالم، وشرح ان الازمة تنعكس على المواطن وليس على الادارة الطبية فحسب.

وألقى أخيرا رئيس مجلس ادارة مستشفى القديس جاورجيوس الدكتور سلام الريس كلمة راعي المؤتمر المطران عوده وجاء فيها: "الصحة كالحياة عطية من الله ينعم بها علينا لنحافظ عليها. هل هذا يعني ان اعتلال الصحة نوع من العقاب ينزله الله بنا؟ لو كان الامر كذلك لما سمح الله بوجود الاطباء الذين أعطي لهم من لدنه امكان معالجة الاعتلال والوصول أحيانا كثيرة الى الشفاء. "اذا مرضت يا بني فلا تتهاون بل صلِّ الى الرب فهو يشفيك. ادع الطبيب لأن الرب خلقه ايضا وخله الى جانبك ما احتجته" (سيراخ 38:9 و12). الله محبة ومحبته تتجلى في كل عطاياه، في عطية الصحة وفي عطية المرض الذي قد يكون أحيانا لامتحان ايماننا وقد يكون لتوعيتنا على خطيئة انزلقنا اليها او اهمال اقترفناه تجاه جسدنا ان النفس. ومحبته تتجلى ايضا في وجودكم ايها الاطباء الاحباء، وقد منحكم نعمة البحث عن أساليب العلاج، انما أولا نعمة اكتشاف الامراض والفيروسات وأسبابها وأنواعها، وما الى ذلك من اكتشافات سمحت للاطباء والعلماء على مرّ الاجيال، ان يتوصلوا الى عناية افضل بالصحة والى اطالة متوسط عمر الانسان والى معالجة الامراض وتسكين الاوجاع والتغلب على الآفات والاهتمام اولا واخيرا بالانسان، بصحته وخيره، وان لم يكن ممكنا أحيانا شفاؤه، مرافقته خلال مرضه وتأمين افضل السبل لجعله ينهي حياته بكرامة كما هي حال مرضى ألزهايمر وكبار السن، وأمثالهم الذين سيحظون باهتمامكم خلال هذا المؤتمر. وما المؤتمرات التي تعقدونها كل سنة في هذه المستشفى او تلك التي تشاركون فيها هنا وفي الخارج الا لتحديث معلوماتكم ومواكبة كل جديد في حقلكم وهو أمر مبارك لما له من انعكاس ايجابي على حياة الانسان وصحته".
وتلا الكلمات كوكتيل.

عقد في المركز الكاثوليكي للاعلام مؤتمر صحافي اعلن خلاله برنامج تطويب مؤسسة رهبانية الوردية، الام ماري ألفونسين دانيال غطاس، في حضور رئيس اللجنة الاسقفية لوسائل الاعلام المطران بشارة الراعي

ورئيس المركز الكاثوليكي للاعلام الاب عبده ابو كسم، رئيس قسم الصحافة في المركز الكاثوليكي للاعلام الاب يوسف مونس، والمسؤول عن فرع التلفزيون والسينما الاب سامي بو شلهوب، والنائبة العامة والمندوبة الاقليمية لرهبانية الوردية الاخت بيبيان زكريا، والام الرئيسة العامة السابقة لراهبات الوردية الام جيزال حرب، ورئيسة مدرسة الوردية في برج حمود الاخت رومانا بو طنوس.
ماذا عن رهبانية الوردية؟ كيف ومتى ولماذا تأسست؟ ما هي رسالتها وتطلعاتها؟ ولماذا اعلن البابا الام ماري ألفونسين دانيال غطاس طوباوية؟ وما هي الاحتفالات التي ستقام لهذه المناسبة؟
تقول الاخت بيبيان زكريا: "بتاريخ الثالث من تموز 2009، صادق قداسة البابا بينيديكتوس الـ 16 على اعلان الام ماري ألفونسين دانيال غطاس مؤسسة رهبانية الوردية المقدسة، طوباوية. وحدد احتفال التطويب يوم الاحد 22 تشرين الثاني 2009 الساعة العاشرة والنصف في بازيليك سيدة البشارة في الناصرة.
بعد التقدم بطلب دعوة اعلان الام ماري الفونسين طوباوية وقديسة. العام 1986، صادق على الدعوة مجمع دعاوى القديسين بتاريخ 9 تموز 1987. وبعد اعداد التقارير اللازمة عن ممارسة الفضائل المسيحية بطريقة بطولية، اعلن قداسة البابا يوحنا بولس الثاني في 15 كانون الاول 1994 الام ماري الفونسين مكرمة قائلا: "لقد ثبت حقا ان امة الرب ماري الفونسين دانيال غطاس من رهبانية الوردية المقدسة والشريكة في تأسيس الرهبانية مارست بطريقة بطولية الفضائل الالهية: الايمان والرجاء والمحبة، في اتصالها بالله وفي علاقتها مع القريب، كما مارست ذلك بطريقة بطولية الفضائل الرئيسية كلها: الفطنة والعدل والقناعة والقوة والفضائل المرافقة لها. ويكتسب هذا الاعلان مفاعيله العادية".
وبعدما اثبت مجمع دعاوى القديسين صحة الاعجوبة التي حصلت بشفاعة الام ماري الفونسين، صادق البابا على اعلانها طوباوية في 3 تموز 2009، وحدد احتفال التطويب الاحد 22 تشرين الثاني 2009 الساعة العاشرة والنصف في بازيليك سيدة البشارة في الناصرة. وان اختيار 22 تشرين الثاني موعدا للأرض مع السماء باعلان الام ماري الفونسين طوباوية وفي مدينة الناصرة بالذات وفي كنيسة البشارة، لها اكثر من مدلول ومعنى:
1 – من الناصرة، حيث انطلقت بشارة العهد الجديد، تعود من الناصرة ايضا الى عالمنا بشرى جديدة: ان الله لا يزال يحب شعبه ويؤمن به ويقدم له من ابنائه وبناته من يجسد الحب الذي حملته عذراء الناصرة في احشائها، هذا ما جسدته الام ماري الفونسين في رسالتها على الارض. الام ماري الفونسين مريمية بامتياز، وهي التي قالت: "قدمت ذاتي ذبيحة تامة لكل ما تريده مني العناية الالهية، لا بأس من عذابي انا ذبيحة الوردية".
2 – اما اختيار كنيسة البشارة مكانا لاعلانها طوباوية، فليس من قبيل الصدفة، اذ ان انتقال الام ماري الفونسين من هذه الحياة الى الحياة الحق تم في عيد البشارة في 25 آذار 1927.
3 – لاختيار 22 تشرين الثاني مدلول ايضا في حياة الام ماري الفونسين، هو الاحد الاقرب الى عيد ميلادها الثاني اي عمادها في 19 تشرين الثاني 1843، الذي فيه نالت الشركة مع الله الثالوث والكنيسة، وحملت مشعل الرسالة وجسدتها من خلال الرهبانية التي اسستها لخدمة التعليم وتثقيف الفتيات ونشر الايمان، جاعلة من السبحة الوردية مدرسة لحياتها بالمثابرة على تلاوتها والتأمل في اسرارها، فاستحقت ان نحتفل بعيد ميلادها الثالث: طوباوية في السماء.
فاحت رائحة قداسة الام ماري الفونسين وهي على قيد الحياة، فلقبت بالراهبة القديسة، وازداد انتشار عطر قداستها بعد كشف السر الذي كتمته طوال حياتها، وهو ان رهبانية الوردية المقدسة هي مشروع العذراء مريم الذي ائتمنتها عليه وسلمتها خطوطه العريضة من خلال ترائياتها لها.
تحققت الرؤى وباتت لنا رهبانية لسلطانة الوردية، مشرقية اللون عديدها اليوم 259 راهبة منتشرات في ثماني دول، يؤدين الرسالة في 61 مركزا. وانجز المشروع بمساعدة المؤسس الاب يوسف طنوس يمين الذي اختارته العذراء مرشدا ومساعدا للام ماري الفونسين.
كانت الام ماري الفونسين واثقة كل الثقة بالعناية الربانية، وكثيرا ما كانت تلتجئ الى مريم البتول، فكانت تنال بواسطتها النعم الكثيرة الخارقة التي كانت توجه النفوس الى الله. كان حبها لله نبع سعادتها الداخلية وسبب سكينتها الخارجية، وقوتها في المحبة، وصبرها على العذاب، وسبب عطفها على الجميع وثباتها في خدمة القريب.
علّمت بكل ترحاب وطيبة خاطر التعليم المسيحي ووصايا الله والكنيسة وحضت على اكرام مريم العذراء سلطانة الوردية واحبت الفقراء والمرضى واليتامى والمساكين والمعذبين. وكانت تلميذة جديرة بمعلمها الالهي، مستعدة دائما لخدمة الآخرين مهما سبّب لها الآخرون من مضايقات.
قدّس الله عائلاتنا ورهبانياتنا وارسل عملة قديسين للخدمة في حقله الواسع. نستشفع العذراء والام ماري الفونسين لأجل سلامكم الداخلي ولأجل تربية صالحة للجيل الجديد، والثبات في الايمان المسيحي لعائلاتنا، ولأجل منح الحكمة في خدمة المصالح العامة لرؤساء اوطاننا، ولأجل نعمة الاستقرار والهدوء لشرقنا الحبيب

 

قداس التطويب: الاحد 22 تشرين الثاني 2009 الساعة العاشرة والنصف في بازيليك سيدة البشارة في الناصرة برئاسة ممثل قداسة البابا المونسنيور انجيلو اماتو وبمشاركة البطريرك فؤاد الطوال، بطريرك القدس للاتين ولفيف من الاساقفة والكهنة.
2 – قداس شكر: السبت 28 تشرين الثاني 2009 الساعة الرابعة في كنيسة سيدة الوردية – ماميلا – القدس، يترأسه بطريرك القدس للاتين البطريرك فؤاد الطوال.
3 – قداس شكر: الاحد 6 كانون الاول 2009 الساعة الرابعة بعد الظهر في بازيليك سيدة لبنان – حريصا، يترأسه بطريرك انطاكية وسائر المشرق الكاردينال مار نصرالله بطرس صفير.
4 – قداس شكر: الجمعة 11 كانون الاول 2009 الساعة الرابعة بعد الظهر في كنيسة قلب يسوع الاقدس – تلاع العلي – الاردن، يترأسه المطران سليم الصايغ.
5 – ريسيتال: الثلثاء 5 كانون الثاني 2010 الساعة الخامسة عصراً تحييه جوقة الرهبنة رسيتالاً مريمياً ألفونسينياً على مسرح ثانوية راهبات الوردية – جبيل. الدعوة مفتوحة للجميع.
6 – بدءاً من 7 كانون الاول 2009، تعرض وتكرم ذخيرة من رفات الام ماري الفونسين في لبنان في كنيسة الوردية في ثانوية راهبات الوردية – المنصورية للتبرك وطلب النعم والشفاعة للزائرين.

 

في نبذة عن حياة الأم ماري الفونسين كما وزعتها الرهبانية الآتي:
– ابصرت النور الام ماري الفونسين واسمها الاصلي سلطانة في مدينة القدس في 4 تشرين الاول 1843.
– قبلت سر العماد في 19 تشرين الثاني 1843.
– دخلت مدرسة راهبات القديس يوسف للظهور لتتعلم اصول القراءة والكتابة. وما كادت تتم الرابعة عشرة من عمرها حتى سمعت صوت المعلم يدعوها لاتباعه في الحياة الرهبانية، فلبّت النداء، بعد ان ذللت الصعاب ورفض والدها، بصلاتها واماتاتها.
– وفي 30 حزيران 1860 اتشحت بالثوب الرهباني في رهبانية القديس يوسف للظهور واتخذت اسم الاخت ماري ألفونسين.
– في عام 1862 ابرزت نذورها الاولى على الجلجلة وبدأت رسالتها بالتعليم المسيحي وتأسيس الاخويات للبنات والسيدات، وكانت تنتقل بين القدس وبيت لحم.
– بدأت تظهر لها الام السماوية في بيت لحم بين السنوات 1874 – 1876 مرات عدة، وطلبت اليها تأسيس "رهبانية الوردية".
– بمساعدة المؤسس الخوري يوسف طنوس يمين نالت عام 1880 الاذن بالانفصال عن رهبانية القديس يوسف للظهور والبقاء في منزلها الوالدي.
– تابعت تأسيس الرهبانية وهي لا تزال في منزلها الوالدي بشوق للالتحاق فيها متلية على مرشدها الاب يوسف طنوس يمين مؤسس الرهبانية اقوال العذراء لها وتوجيهاتها.
– بعــد ثــلاثــة اعــوام التــحــقت بالرهبانية الجــديــدة وفي 6 تشرين الاول 1883 اتــشحت بثوب ســيدة الوردية فاحتفظت باسمها الرهباني "الاخت ماري الفونسين"، وفي 7 آذار 1885 ابرزت النذور الاولى.
– خدمت الام ماري الفونسين في الرهبانية مدة اثنين واربعين سنة، تنتقل من مكان الى آخر، ملبية الطاعة والخدمة بمحبة، تعمل في الارساليات ومدارس البطريركية اللاتينية.
– أمضت سني شيخوختها بصلاة الوردية الدائمة تحقيقاً لرغبة العذراء.
– بعد موتها اخذ النور العجيب ينجلي تدريجياً، وشاعت معرفة حقيقتها وعلاقتها المتينة بمريم العذراء، وبأنها المؤسسة الاولى التي انتدبتها العذراء لتأسيس رهبانية الوردية بمساعدة الخوري يوسف طنوس يمين، وقد تركت لنا مخطوطين ثمينين.

قد في المركز الكاثوليكي للاعلام ظهراليوم مؤتمر صحافي اعلن خلاله برنامج تطويب مؤسسة رهبانية الوردية الام ماري الفونسين دانيال غطاس، في حضور رئيس اللجنة الاسقفية لوسائل الإعلام المطران بشارة الراعي، ورئيس المركز الكاثوليكي للاعلام الأب عبده أبو كسم، 

رئيس قسم الصحافة في المركز الكاثوليكي للإعلام الأب يوسف مونس، والمسؤول عن فرع التلفزيون والسينما الأب سامي بو شلهوب، والنائبة العامة والمندوبة الإقليمية لرهبانية الوردية الأخت بيبيان زكريا، والأم الرئيسة العامة السابقة لراهبات الوردية الأم جيزال حرب، ورئيسة مدرسة الوردية في برج حمود الاخت رومانا بو طنوس.

بداية تحدث الأب عبده أبو كسم فرحب بالحضور وقال:"تطل علينا نجمة من السماء، تزرع الرجاء في نفوسنا، وتحمل شعلة المحبة الممزوجة بالرحمة والألم والشهادة منذ فجر المسيحية حتى يومنا هذا، ونحن نغلب بالذي أحبنا. يفتقدنا الأب الإله بنعمة قديسيه وطوباويه، ومن يعلم ماذا يريد الله منا في هذا الشرق؟ الرسالة؟ على مثال بنات الأم ماري الفونسين دانيال غطاس مؤسسة راهبات الوردية؟ يزرعن الورود أينما حللن، في البشارة، والتعليم، والطب ليخففن عن الناس آلامهم وما أكثرها هذه الأيام".

اضاف:" ماذا نعرف عن رهبانية الوردية؟ كيف ومتى ولماذا تأسست؟ ما هي رسالتها وتطلعاتها؟ ولماذا أعلن البابا الأم ماري الفونسين دانيال غطاس طوباوية؟ وما هي الاحتفالات التي ستقام لهذه المناسبة؟ سوف تجاوب النائبة العامة والمندوبة الإقليمية لرهبانية الوردية الأخت بيبيان زكريا عن كل هذه التساؤلات، فلها الكلام وأهلا وسهلا بكم جميعا.

الاخت زكريا
ثم تحدث الأخت بيبيان زكريا وقالت:" بتاريخ الثالث من تموز 2009، صادق قداسة البابا بنديكتس السادس عشر على إعلان الأم ماري ألفونسين دانيل غطاس مؤسسة رهبانية الوردية المقدسة، طوباوية. وحدد احتفال التطويب يوم الأحد الواقع فيه الثاني والعشرين من تشرين الثاني 2009 الساعة العاشرة والنصف في بازيليك سيدة البشارة في الناصرة. يسعدنا لهذه المناسبة، العطية من الرب لكنيسته جمعاء، أن نرحب بكم وبجميع وسائل الإعلام التي تمثلون، ونشكركم على تلبيتكم الدعوة إلى هذا المؤتمر في المركز الكاثوليكي للاعلام الذي يحضن كل القضايا الكنسية ويهتم للشؤون الوطنية ويتابع عن كثب الأمور الإنسانية والذي نرجو له قوة المثابرة ونعمة البقاء في نشر كلمة الحق برعاية صاحب السيادة المطران بشارة الراعي وبإدارة الخوري عبدو أبو كسم".

اضافت:" بعد التقدم بطلب دعوة إعلان ألام ماري ألفونسين طوباوية وقديسة سنة 1986، صادق عليها مجمع دعاوى القديسين بتاريخ 9 تموز 1987. وبعد إعداد التقارير اللازمة حول ممارسة الفضائل المسيحية بطريقة بطولية، أعلن قداسة البابا يوحنا بولس الثاني في الخامس عشر من شهر كانون الأول 1994 الأم ماري ألفونسين مكرمة قائلا: "لقد ثبت حقا أن أمة الرب ماري ألفونسين دانيال غطاس من رهبانية الوردية المقدسة والشريكة في تأسيس الرهبانية قد مارست بطريقة بطولية الفضائل الإلهية: الإيمان والرجاء والمحبة، في اتصالها بالله وفي علاقتها مع القريب كما مارست ذلك بطريقة بطولية الفضائل الرئيسية كلها: الفطنة والعدل والقناعة والقوة والفضائل المرافقة لها. ويكتسب هذا الإعلان مفاعيله العادية".

وتابعت:" وبعد ان أثبت مجمع دعاوى القديسين صحة الأعجوبة التي حصلت بشفاعة الأم ماري ألفونسين، صادق البابا بنديكتس السادس عشر على إعلانها طوباوية في 3 تموز 2009، وحدد احتفال التطويب يوم الأحد الواقع فيه الثاني والعشرين من تشرين الثاني 2009 الساعة العاشرة والنصف في بازيليك سيدة البشارة في الناصرة.وإن اختيار الثاني والعشرين من تشرين الثاني موعدا للأرض مع السماء بإعلان الأم ماري ألفونسين طوباوية وفي مدينة الناصرة بالذات وفي كنيسة البشارة، له أكثر من مدلول ومعنى:

1- من الناصرة حيث انطلقت بشارة العهد الجديد، تعود من الناصرة أيضا إلى عالمنا بشرى جديدة: أن الله لا يزال يحب شعبه ويؤمن به ويقدم له من أبنائه وبناته من يجسد الحب الذي حملته عذراء الناصرة في أحشائها، هذا ما جسدته الأم ماري ألفونسين في رسالتها على الأرض. الأم ماري ألفونسين مريمية بامتياز، وهي التي قالت:
"قدمت ذاتي ذبيحة تامة لكل ما تريده مني العناية الإلهية، لا بأس من عذابي أنا ذبيحة الوردية".

2 – أما اختيار كنيسة البشارة مكانا لإعلانها طوباوية، فليس من قبيل الصدفة، إذ إن انتقال الأم ماري ألفونسين من هذه الحياة إلى الحياة الحقة تم في عيد البشارة في الخامس والعشرين من آذار 1927.

3 – ولاختيار 22 تشرين الثاني مدلول أيضا في حياة الأم ماري ألفونسين. هو الأحد الأقرب إلى عيد ميلادها الثاني أي عمادها في 19 تشرين الثاني 1843 الذي فيه نالت الشركة مع الله الثالوث والكنيسة، وحملت مشعل الرسالة وجسدتها من خلال الرهبنة التي أسستها لخدمة التعليم وتثقيف الفتيات ونشر الإيمان جاعلة من السبحة الوردية مدرسة لحياتها بالمثابرة على تلاوتها والتأمل في أسرارها. فاستحقت أن نحتفل بعيد ميلادها الثالث: طوباوية في السماء.
فاحت رائحة قداسة الأم ماري ألفونسين وهي على قيد الحياة، فلقبت بالراهبة القديسة، وازداد انتشار عطر قداستها بعد كشف السر الذي كتمته طوال حياتها، وهو أن رهبانية الوردية المقدسة هي مشروع العذراء مريم الذي ائتمنتها عليه وسلمتها خطوطه العريضة من خلال ترائياتها لها.
تحققت الرؤى وبات لنا رهبانية لسلطانة الوردية، مشرقية اللون عديدها اليوم 259 راهبة منتشرات في ثماني دول يؤدين الرسالة في 61 مركزا. وأنجز المشروع بمساعدة المؤسس الأب يوسف طنوس يمين الذي اختارته العذراء مرشدا ومساعدا للأم ماري ألفونسين.
كانت ألام ماري ألفونسين واثقة كل الثقة بالعناية الربانية. وكثيرا ما كانت تلتجئ إلى مريم البتول، فكانت تنال بواسطتها النعم الكثيرة الخارقة التي كانت توجه النفوس إلى الله. لقد كان حبها لله نبع سعادتها الداخلية وسبب سكينتها الخارجية، وقوتها في المحبة، وصبرها على العذاب، وسبب عطفها على الجميع وسبب ثباتها في خدمة القريب.
وقد علمت بكل ترحاب وطيبة خاطر التعليم المسيحي ووصايا الله والكنيسة وحثت على إكرام مريم العذراء سلطانة الوردية وأحبت الفقراء والمرضى واليتامى والمساكين والمعذبين. وكانت تلميذة جديرة بمعلمها الإلهي، مستعدة دوما لخدمة الآخرين مهما سبب لها الآخرون من مضايقات.
قدس الله عائلاتنا ورهبانياتنا وأرسل عملة قديسين للخدمة في حقله الواسع. نستشفع العذراء والأم ماري ألفونسين لأجل سلامكم الداخلي ولأجل تربية صالحة للجيل الجديد، والثبات في الإيمان المسيحي لعائلاتنا، ولأجل منح الحكمة في خدمة المصالح العامة لرؤساء أوطاننا، ولأجل نعمة الإستقرار والهدوء لشرقنا الحبيب.

ثم اعلنت برنامج احتفال التطويب والإحتفالات المواكبة له. وقالت:
"باسم الأم إيناس اليعقوب الرئيسة العامة لرهبانية الوردية المقدسة وباسم مجلسها الإستشاري وباسم الراهبات، ندعوكم جميعا للمشاركة في:

1 – قداس التطويب: الأحد 22 تشرين الثاني 2009 الساعة العاشرة والنصف في بازيليك سيدة البشارة في الناصرة برئاسة ممثل قداسة البابا بندكتس السادس عشر المونسنيور أنجلو أماتو وبمشاركة البطريرك فؤاد الطوال، بطريرك القدس للاتين ولفيف من الأساقفة والكهنة .

2 – قداس شكر: السبت 28 تشرين الثاني 2009 الساعة الرابعة في كنيسة سيدة الوردية – ماميلا – القدس، يترأسه بطريرك القدس للاتين البطريرك فؤاد الطوال.

3 – قداس شكر: الأحد 6 كانون الأول 2009 الساعة الرابعة بعد الظهر في بازيليك سيدة لبنان – حريصا، يترأسه بطريرك أنطاكية وسائر المشرق الكاردينال مار نصر الله بطرس صفير.

4 – قداس شكر: الجمعة 11 كانون الأول 2009 الساعة الرابعة بعد الظهر في كنيسة قلب يسوع الأقدس – تلاع العلي – الأردن، يترأسه المطران سليم الصايغ.

5 – ريسيتال: الثلاثاء 5 كانون الثاني 2010 الساعة الخامسة بعد الظهر.

تحيي جوقة الرهبنة رسيتالا مريميا ألفونسينيا على مسرح ثانوية راهبات الوردية – جبيل. الدعوة مفتوحة للجميع.

بدءا من 7 كانون الأول 2009، تعرض وتكرم ذخيرة من رفات الأم ماري ألفونسين في لبنان في كنيسة الوردية في ثانوية راهبات الوردية – المنصورية للتبرك وطلب النعم والشفاعة للزائرين.

وختمت :فقكم الله في رسالتكم الإعلامية، نشكركم مجددا، سهل الرب لكم الأهداف السامية الإنسانية التي من أجلها تناضلون.

حياة الأم ماري ألفونسين
– أبصرت النور الأم ماري ألفونسين "سلطانة" في مدينة القدس في 4 تشرين الأول 1843.
– ولدت للحياة الجديدة بسر العماد في 19 تشرين الثاني 1843.
– دخلت مدرسة راهبات القديس يوسف للظهور لتتعلم أصول القراءة والكتابة. وما كادت تتم الرابعة عشرة من عمرها حتى سمعت صوت المعلم يدعوها لاتباعه في الحياة الرهبانية، فلبت النداء، بعد أن ذللت الصعاب ورفض والدها، بصلاتها وإماتاتها.
– وفي 30 حزيران 1860 اتشحت بالثوب الرهباني في رهبانية القديس يوسف للظهور واتخذت اسم الأخت ماري ألفونسين.
– في عام 1862 أبرزت نذورها الأولى على الجلجلة وبدأت رسالتها بالتعليم المسيحي وتأسيس الأخويات للبنات والسيدات، وكانت تنتقل بين القدس وبيت لحم.
– بدأت تظهر لها الأم السماوية في بيت لحم بين السنوات 1874-1876 عدة مرات، وطلبت إليها تأسيس "رهبانية الوردية".
– بمساعدة المؤسس الخوري يوسف طنوس يمين نالت عام 1880 الإذن بالإنفصال عن رهبانية القديس يوسف للظهور والبقاء في منزلها الوالدي.
– تابعت تأسيس الرهبانية وهي لا تزال في منزلها الوالدي بشوق للالتحاق فيها متلية على مرشدها الأب يوسف طنوس يمين مؤسس الرهبانية أقوال العذراء لها وتوجيهاتها.
– بعد ثلاثة أعوام التحقت بالرهبانية الجديدة وفي 6 تشرين الأول 1883 اتشحت بثوب سيدة الوردية فاحتفظت باسمها الرهباني "الأخت ماري ألفونسين"، وفي 7 آذار 1885 أبرزت النذور الأولى.
– خدمت الأم ماري ألفونسين في الرهبنة مدة 42 سنة، تنتقل من مكان إلى آخر، ملبية الطاعة والخدمة بمحبة، تعمل في الإرساليات ومدارس البطريركية اللاتينية.
– أمضت سني شيخوختها بالهذيذ بصلاة الوردية الدائمة تحقيقا لرغبة العذراء.
– توفيت برائحة القداسة في 25 آذار 1927 في عين كارم وهي تتلو البيت الرابع عشر من السبحة، سر انتقال العذراء إلى السماء.
– بعد موتها أخذ النور العجيب ينجلي تدريجيا، وشاعت معرفة حقيقتها وعلاقتها المتينة بمريم العذراء، وبأنها المؤسسة الأولى التي انتدبتها العذراء لتأسيس رهبانية الوردية بمساعدة الخوري يوسف طنوس يمين، وقد تركت لنا مخطوطين ثمينين.

الاب مونس
أخيرا تحدث الأب يوسف مونس فشكر رهبانية الوردية على عطاءاتها وتمنى من الطوباوية ماري الفونسين أن نتنشل لبنان من هذا البئر السياسي العميق.