يُعقد مؤتمر صحافي عند الرابعة من بعد ظهر يوم الاثنين12نيسان في الجامعة الأميركية في بيروت، بحضور وزير الصحة الدكتور محمد جواد خليفة، للتعريف بالمؤتمر الطبي الثالث والأربعين للشرق الأوسط

وسيُعقد المؤتمر في22  23نيسان الجاري، وهو من تنظيم الجامعة وجمعية متخرّجي كلية الطب فيها، بالتعاون مع المركز الدولي كليفلاند كلينيك فاوندايشن في الولايات المتحدة. وسيتناول المؤتمر مواضيعه الطبية من اختصاصات متعدّدة، كما ستسنح الفرصة للأطباء المشاركين لصقل مهاراتهم العلاجية، والإفادة من تقنيّات جديدة واستكشاف مقاييس جديدة للأداء الطبي، وتقديم نتائج أبحاثهم وتجاربهم، والتعرّف إلى تقنيات جديدة متطوّرة، والمشاركة في جلسات تقتصر على اختصاص واحد أو تتعدّد اختصاصاتها، والتفاعل مع خبراء عالميي الشهرة. وسيشمل المؤتمر محاضرات، وعرض حالات تحت الدرس، وورش عمل، ولقاءات مع أساتذة في الطب، وأبحاثاً علمية جديدة، وعرض ملصقات.

احتفالا باليوم العالمي الثالث والأربعين لوسائل الاتصالات الاجتماعية تحت عنوان"تقنيات جديدة، علاقات جديدة، تعزيز ثقافة احترام وحوار وصداقة"، ترأس المطران بشارة الراعي رئيس اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام في لبنان القداس الإلهي في كنيسة سيدة بشوات ـ دير الأحمر. المزيد من التفاصيل في تقرير مراسلنا في لبنان.
إذاعة الفاتيكان 24.05.2009

عقدت اللجنة الأسقفية لوسائل الاعلام  مؤتمرا" صحفيا" ترّأسه رئيس اللجنة المطران "بشارة الراعي" بحضور نقيب الصحافة اللبنانية الأستاذ"محمد بعلبكي" وممثل نقيب المحرّرين الأستاذ "ملحم كرم" ورئيس الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة –لبنان (اوسيب لبنان) الاب "طوني خضره " ومدير المركز الكتثوليكي للاعلام الاب "عبدو بو كسم" ومجموعة من الاعلاميين والأصدقاء.
وهذا نص كلمة الراعي عن موضوع الرسالة البابوية: تقنيات جديدة، علاقات جديدة، تعزيز ثقافة احترام وحوار وصداقة:
1- "التقنيات الرقمية الجديدة" التي تتوفّر اليوم، بشكل مذهل، لوسائل الاتصال الاجتماعي المعروفة بوسائل الاعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، هي " هبة حقيقية للانسانية"، ذات طاقة خارقة وقدرة عظيمة، على خلق "علاقات جديدة" بين الناس والشعوب، على مستوى التواصل والتفاهم والتضامن البشري، اذا اُحسن استعمالها من قبل المنتجين والمستعملين والمستفيدين. ويحتل المكان الاول في هذه العلاقات الجديدة " "تعزيز ثقافة احترام وحوار وصداقة"، يحتاج اليها العالم، اليوم اكثر من أي وقت مضى، بسبب العولمة الاعلامية، حيث كوكبنا اصبح " قرية عالمية".

2- هذه هي النقاط التي يشدد عليها قداسة البابا بندكتوس السادس عشر في رسالته بمناسبة اليوم العالمي الثالث والاربعين لوسائل الاعلام. اجل "التقنيات الرقمية الجديدة" توفّر "علاقات جديدة" اذ:
– تمكّن الأُسّر من أن تبقى على اتصال، حتى ولو فرّقت بينها ابعادٌ هائلة؛
– تمكّن الطلاب والباحثين من أن يبلغوا بسهولة أكبر وفوراً، إلى وثائق ومصادر واكتشافات علميّة، وأن يعملوا في مجموعات انطلاقاً من أماكن مختلفة؛
– تُسهّل وسائل الإعلام الجديدة المتشعّبة العمل طرقاً أكثرَ فعّاليّة للاطّلاع والتواصل، وتُسهم في التقدّم الاجتماعي.
– تلبي هذه الوسائل رغبة أساسيّة كامنةً في البشر تدعوهم إلى التواصل بعضهم مع بعض، وهي رغبة متأصّلة في طبيعتنا ككائناتٍ بشريّة، ومعبّرة عن مشاركتنا في حبّ الله التواصليّ والموحّد، الذي يريد أن يجعل من البشريّة جمعاء أسرةً واحدة. فالله هو اله التواصل والشركة.

3. هذه "العلاقات الجديدة" ليست علاقات عابرة، سطحية، بل هي نوع من الحب الحقيقي النابع من قلب الانسان، والرامي الى الدخول في علاقة مع الآخرين. ولهذا تحمل  "التقنيات الجديدة" رسالة " تعزيز ثقافة احترام وحوار وصداقة".

أ- احترام الكائن البشري وقيمته، فلا تُستعمل كلمات وصور تحطّ من قدره، ويُقصى كل ما يغذّي الحقد وعدم التسامح، وما يشوّه جمال الجنس وحميميته، وما يشكل استغلالاً للضعفاء.
ب- الحوار بين الاشخاص المتنوعي البلد والثقافة والدين. من شأن هذا الحوار ان يسمح بالتلاقي والتعرّف على قيم الآخرين وتقاليدهم، على ان يجري الحوار باساليب شريفة واصغاء احترامي، وان يهدف الى البحث الصادق والمشترك عن الحقيقة والخير والجمال، بغية الوصول الى السعادة والفرح.
ج- الصداقة الحقيقية، وهي احدى اعظم الثروات التي يتمتع بها الكائن البشري. ولكن يُشترط ألاّ يكون البحث عن الصداقات عبر التواصل ( on-line) على حساب العائلة والجيران وسائر الناس الاقربين الذي نلقاهم كل يوم في المدرسة والجامعة ومكان العمل. فهؤلاء هم اول من يساعدنا على التطوّر الانساني السليم. ينبغي من ناحية ثانية ألاّ تكون الصداقات عبر التواصل غاية بحد ذاتها، بل ان تساهم في تعزيز التضامن البشري والسلام والعدالة وحقوق الانسان واحترام الحياة وخير الخلق أجمع.

4. ينهي قداسة البابا بندكتوس رسالته بنداء الى الشباب المسيحي: لأن يقدّموا شهادة ايمانهم في العالم الرقمي، ويبثّوا القيم المسيحية والانسانية والخلقية في ثقافة هذا المدى الجديد للتواصل والاعلام، مثلما نشر الرسل وتلاميذهم، في فجر المسيحية، بشرى يسوع الحسنة في العالم اليوناني- الروماني. يستطيع الشباب ذلك اذا توفرّت عندهم معرفة معمّقة لاستخدام التقنيات الجديدة بشكل متناسق ومناسب، واذا كان في قلبهم ايمان راسخ ببشرى اله تجسّد وتألم ومات وقام من بين الاموات كي يخلص البشرية، هو يسوع المسيح.
ايها الاعلاميون، نرحّب بكم اليوم في مركز اللجنة الاسقفية لوسائل الاعلام، ونقدّم لكم اطيب التهاني بعيدكم في يومكم الثالث والاربعين، ونشكركم على نقل هذه الرسالة، عبر وسائلكم وتقنياتكم الجديدة الى العالم الرقمي الذي هو مساحة رسالتكم.معكم ولكم نختم رسالة قداسة البابا بندكتوس السادس عشر:"إن قلب الإنسان يتوق إلى عالم تسوده المحبّة، وفيه تتقاسم المواهب، وتُبنى الوحدة، وحيث الحريّة تجد معناها في الحقيقة، وحيث هويّة كل فرد تتحقق في شراكة محترمة. عن هذه المنتظرات، يمكن الإيمان أن يقدّم جواباً: فكونوا أنتم رسُله!"
ثم تحدث الأب يوسف موّنس أمين سرّ اللجنة حول اعلان رسالة قداسة البابا ومما قاله: "التقنيات الرقمية الجديدة هي هبة حقيقية للإنسانية لأنها تبني علاقات جديدة بين الناس والشعوب، وتعزز ثقافة احترام وحوار وصداقة، وخاصة أن العولمة جعلت من العالم قرية صغيرة وأسست لعلاقات جديدة سمحت للأسر أن تبقى على اتصال ومكّنت الطلاّب والباحثين أن يبلغوا فوراً ألى وثائق ومصادر واكتشافات علمية وقد خلقت صداقات حقيقية وخلقت حواراً بين الأشخاص المتنوعي البلد والثقافة والدين. إنه نداء إلى الشباب المسيحي لأن يقدموا إيمانهم في العالم الرقمي ويبنوا القيم المسيحية والإنسانية والخلقية في ثقافة هذا المدى الجديد للتواصل والإعلام في عالم تسوده المحبة وفيه تتقاسم المواهب وفرح البشارة بالمسيح وحرية الوجود والكيان.

نص الرسالة تحت عنوان:«تقنيّاتٌ جديدة، علاقاتٌ جديدة. تعزيزُ ثقافةِ احترامٍ وحوارٍ وصداقة»
أيها الإخوة والأخوات الأعزاء، عند اقتراب اليوم العالميّ لوسائل الإعلام، يسرّني أن أتوجّه إليكم كي أعرض لكم بعضاً من تأملاتي حول الموضوع الذي اخترتُه هذه السنة: «تقنيّاتٌ جديدة، علاقاتٌ جديدة. تعزيز ثقافة احترام وحوار وصداقة». في الواقع، إن التقنيّات الرقميّة الجديدة تحدّد تبدّلاتٍ أساسيّةًً في أساليب التواصل وفي العلاقات البشريّة. تلك التبدّلات تبدو واضحةً بالأخصّ عند الشباب الذين يرتبط نموُّهم ارتباطاً وثيقاً بتقنيّات التواصل الجديدة تلك. إنهم إذاً مرتاحون في العالم الرقميّ الذي غالباً ما يبدو، بالمقابل، غريباً لنا، نحن البالغين، الذين اضطرّوا إلى تعلّم فهم وتقدير الفرص المؤاتية التي يوفّرها هذا العالم للتواصل. في رسالة هذه السنة، فكرتُ إذاً في أن أتوجّه بالأخص إلى الذين هم من عداد هذا الجيل الرقميّ: أريد أن أشاطرهم بعض الأفكار حول الطاقة الخارقة التي تمتلكها التقنيّات الجديدة عندما تُستخدم لتعزيز التفاهم والتضامن البشريّ. تلك التقنيّات هي هبةٌ حقيقية للإنسانية: فعلينا، من ثمَّ، أن نعمل كي توضع الفوائدُ التي تُتيحها في خدمة جميع الكائنات البشريّة، بالأخص من هم في عوَز والضعفاء، ومن كلّ المجتمعات.
إن سهولة منال الهواتف النقّالة والحاسوب – وما تتزوّد به من مدى بعدٍ كونيّ من تشعّب الأنترنيت الشُّعَيريّ – خلقت جملةً من القنوات يمكن، من خلالها، أن تُرسل فوريّاً كلماتٌ وصوَرٌ إلى أقصى زوايا العالم وأكثرها عزلة: إنها، في الحقيقة، لقدرةٌ لم يكن للأجيال السابقة أن تفكّر فيها. لقد فهم الشباب، بالأخصّ، ما تتمتّع به وسائل الإعلام الجديدة من قدرة عظيمة كي توفّر الترابط والتواصل والتفاهم بين الأفراد والجماعات، وهم يستخدمونها للاتصال بأصدقائهم، ولإيجاد أصدقاء جدد، ولخلق جماعاتٍ وشبكاتِ تواصل، وللبحث عن معلوماتٍ وأخبار، ولتقاسم الأفكار والآراء. إنه ينجم عن ثقافة التواصل الجديدة هذه، فوائدُ جمّةٌ: يمكن الأُسّر أن تبقى على اتصال، حتى ولو فرّقت بينها ابعادٌ هائلة، يمكن الطلابَ والباحثين أن يبلغوا بسهولة أكبر وفوراً، إلى وثائق ومصادر واكتشافات علميّة، ويمكنهم، بالتالي، أن يعملوا في مجموعات، انطلاقاً من أماكن مختلفة؛ علاوةً على ذلك، إن طبيعة وسائل الإعلام الجديدة المتشعّبة العمل تسهّل طرقاً أكثرَ فعّاليّة للاطّلاع والتواصل، تُسهم في التقدّم الاجتماعي.
مع أنّا نعجب من السرعة التي بها تطوّرت التقنيّات الجديدة نظراً لما تحظى به من ثقة وفعّالية، يجب ألاّ تفاجئنا الشعبيّة التي لها عند مستعمليها إذ إنها تلبّي رغبةً أساسيّة كامنةً في البشر تدعوهم إلى التواصل بعضهم مع بعض. هذه الرغبة في التواصل والصداقة متأصّلة في طبيعتنا ككائناتٍ بشريّة ولا يمكن أن تُفهم بطريقة ملائمة فقط تجاوباً مع المستحدَثات التقنيّة. على ضوء رسالة الكتاب المقدّس، يجب أن تُعتبر تلك الرغبة تعبيراً عن مشاركتنا في حبّ الله التواصليّ والموحّد، الذي يريد أن يجعل من البشريّة جمعاء أسرةً واحدة. عندما نشعر بضرورة التقارب من أشخاص آخرين، عندما نريد أن نحسِّن معرفتنا لهم ونعرّفهم بنا، نلبّي بذلك دعاءَ الله – الدعاءَ الملازم طبيعتنا ككائناتٍ خُلقت على صورة الله كمثاله، فالله هو إله التواصل والشراكة.
الرغبة في الترابط وغريزة التواصل البالغتا الوضوح في الثقافة المعاصرة، ليستا، في الحقيقة، سوى مظاهر حديثة لاستعداد الكائنات البشريّة الأساسيّ والدائم للتحرّر من ذواتهم والدخول في علاقة مع الآخرين. في الواقع، عندما ننفتح على الآخرين نحقّق كليّاً أعمق ما نحتاج إليه ونبلّغ إنسانيّتنا الكمال. أن نحبّ، هو حقّاً، ما لأجله خلَقنا الخالق. القضيّة، طبعاً، لا تقوم على علاقاتٍ عابرة، سطحيّة، بل إنها حبٌّ حقيقيّ، يشكل محور تعليم يسوع الأدبيّ: «أَحبِبِ الربَّ إلهك بكلِّ قلبك، وكلِّ نفسك، وكلِّ ذهنكَ، وكلّ قوّتك» و«أحبِبْ قريبك كنفسك» (را مر 12: 30-31). على هذا الضوء، فيما نفكر في معنى التقنيّات الجديدة، من المهمّ أن نعتبر ليس فقط قدرتها الراسخة على تعزيز الاتصال بين الناس، بل ايضاً نوعيّة المضامين المدعوّة إلى وضعها قيد التداول. اريد أن أشجّع جميع الأشخاص ذوي الإرادة الصالحة الذين يعملون في عالمِ التواصل الرقميّ البارز، كي يلتزموا تعزيز ثقافة احترامٍ وحوارٍ وصداقة.
لذلك، إن العاملين في قطاع الإنتاج وبثّ مضامين وسائل الإعلام الجديدة، لا يمكنهم ألاّ يشعروا بأنهم ملتزمون احترام الكائن البشريّ وقيمته. وإذا كان على التقنيّات الجديدة أن تخدم خير الأفراد والمجتمع، فعلى مستخدميها أن يتحاشوا استعمال كلماتٍ وصوَرٍ تحطّ من قدر الكائن البشريّ، ومن ثمّ عليهم إقصاءُ ما يغذّي الحقدَ وعدمَ التسامح، ويشوّهُ جمالَ الجنسانيّة البشريّة وحميميّتها، ويستغلُّ الأشخاص الضعفاءَ والذين لا حولَ لهم ولا قوّة.
لقد شقّت التقنيّات الجديدة أيضاً الطريق إلى الحوار بين أشخاص من بلدان وثقافات وأديانٍ مختلفة. إن الساحة الرقميّة الجديدة، ما يُسمّى عالم التوجيه والتحكّم (cyberespace)، يسمح بالتلاقي وبالتعرّف على قيَم الآخرين وتقاليدهم. إلاّ أنَّ تلك اللقاءات، كي تكون مخصبة، تتطلّب أساليبَ تعبير شريفة وقويمة، وكذلك إصغاءً متيقّظاً ومحترماً. على الحوار أن يتأصّل في نشدان للحقيقة صادق ومتبادل، كي يعزّز التطوّر في التفاهم والتسامح. الحياة ليست سلسلةً بسيطةً من الأحداث والاختبارات: إنها بالأحرى بحثٌ عن الحقيقة والخير والجمال. فمن أجل هذا الهدف بالضبط نقوم باختياراتنا، ونمارس حرّيتنا، وفيها، أي في الحقيقة والخير والجمال، نجد السعادة والفرح. ومن ثمّ، يجب ألاّ نقع فريسة خداع أولئك الذين يبحثون بكل بساطة عن مستهلكين في سوق الإمكانات غير المتميّزة حيث الاختيارُ بحدّ ذاته يصبح الخير، والجِدَّة تدّعي أنها الجمال، والخبرة الشخصيّة تنوب عن الحقيقة.
إن مفهوم الصداقة إنتفع، في السنوات الأخيرة، من الإنعاش المتجدّد في قاموس مفردات الشبكات الاجتماعيّة الرقميّة. هذا المفهوم هو أحد أنبل فتوحات الثقافة البشريّة. في صداقاتنا ومن خلالها ننمو ونتطوّر بصفتنا كائناتٍ بشريّة. ولهذا بالضبط اعتُبرت الصداقةُ الحقيقيّة، منذ القِدَم، كإحدى أعظم الثروات التي يمكن أن يتمتّع بها الكائن البشريّ. لذلك يجب التنبّه فلا يُمتهنُ مفهومُ الصداقة واختبارُها. إنه لمن المؤسف أن رغبتنا في توطيد وتطوير صداقاتٍ، عبر التواصل (on-line)، تتمُّ على حساب جهوزيّتنا نحو الأسرة، ونحو الجيران وأولئك الذين نلقاهم في حياتنا اليوميّة، في مكان عملنا، في المدرسة، في أثناء أوقات فراغنا. في الواقع، عندما يتملّكنا هاجسُ رغبة الترابط الافتراضيّ، ينجم عن ذلك انفرادُ الإنسان وانقطاعُه هكذا عن التفاعل الاجتماعي الحقيقيّ. فيؤول به الأمر أيضاً إلى تعكير أسباب الراحة والصمت والتفكير الضروريّة لتطوّر إنسانيّ سليم.
الصداقة خيرٌ بشريٌ هامّ، لكنّها تُعدَم قيمتَها إذا ما اعتُبرت هدفاً بحدّ ذاتها. على الأصدقاء أن يتساندوا ويشجّع بعضُهم بعضاً بتطوير مواهبهم ومهاراتهم، بوضعها في خدمة الجماعة البشريّة. في هذا الإطار، إنها لنعمة أن نشهد ظهور شبكات رقميّة جديدة تسعى في سبيل تعزيز التضامنِ البشريّ، والسلامِ والعدالة وحقوقِ الإنسان واحترامِ الحياة وخير الخَليقة. إنه بإمكان تلك الشبكات أن تيسّر أشكال تعاونٍ بين شعوب إطارات جغرافيّة وثقافيّة مختلفة، بأن تسمح لهم بتعميق البشريّة المشتركة وحسِّ المسؤوليّة المتبادلة لخير الجميع. إلاّ أنه من الضروريّ السهرُ فيكونَ هذا العالم الرقميّ، المنتظمةُ فيه تلك الشبكات، عالماً في متناول الجميع حقّاً. إن مستقبلَ البشريّة يمكنُ أن يتعرّض لإجحافٍ خطير، إذا لم تكن وسائلُ التواصل الجديدة التي تسمح بتقاسم المعارف والمعلومات بطريقة أسرع وأنجع، في متناول أولئك المهمَّشين اقتصاديّاً واجتماعيّاً، أو إذا لم تُسهم إلاّ في توسيع الهوّة التي تفصل الفقراء عن الشبكات الجديدة التي تتطوَّر لخدمة الإعلام والاستشراك البشريّ.
أودّ أن أختم هذه الرسالة متوجّهاً، بالأخصّ، إلى الشباب الكاثوليكيّ كي أحثَّهم فيقدّموا شهادة إيمانهم في العالم الرقميّ. ايها الشباب الأعزاء، تعهّدوا بأن تبثّوا القيَم التي ترتكز عليها حياتكم، في ثقافة هذا المدى الجديد للتواصل والإعلام! في فجر الكنيسة، نشر الرسلُ وتلاميذُهم بشرى يسوع الحسنة في العالم اليونانيّ – الرومانيّ: ولمّا كان التبشيرُ بالإنجيل، في ذلك الوقت، يتطلّب، كي يكون مثمراً، فهماً متيقظاً لثقافة الشعوب الوثنيّة وعاداتهم، ليؤثّروا في أذهانهم وقلوبهم، كذلك اليوم، يفترض إعلانُ المسيح في عالم التقنيّات الجديدة معرفةً متعمّقة لاستخدام متناسق ومناسب. إليكم، أيها الشباب، الموجودون تلقائيّاً تقريباً على تناغم مع وسائل التواصل الجديدة تلك، أنيطت، بالأخص، مهمّة تبشير هذه «القارّة الرقميّة». إعرفوا أن تضطلعوا بحماسٍ بمهمّة إعلان الإنجيل لمعاصريكم! إنكم تعرفون مخاوفهم وآمالهم، حماسهم وإحباطهم: إن أثمن هديّة يمكن أن تقدّموها لهم هي أن تتقاسموا وإيّاهم «البشرى الحسنة»، بشرى إله تجسّد وتألم ومات وقام من بين الأموات كي يخلّص البشريّة. إن قلب الإنسان يتوق إلى عالم تسوده المحبّة، وفيه تتقاسم المواهب، وتُبنى الوحدة، وحيث الحريّة تجد معناها في الحقيقة، وحيث هويّة كل فرد تتحقق في شراكة محترمة. عن هذه المنتظرات، يمكن الإيمان أن يقدّم جواباً: فكونوا أنتم رسُله!
البابا قريبٌ منكم بصلاته وبركته.

 عن الفاتيكان،  كانون الثاني ‏2009 :بندكتوس السادس عشر

أنطلياس في 19.05.2009