الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة- لبنان اوسيب – لبنان

قدم الأخوة الفرنسسكان الأصاغر إلى ليبيا عام 1628، بغرض مساعدة العبيد المسيحيّين الأسرى في الحروب، وبقوا فيها إلى يومنا هذا. واليوم، يتمثّل حضور الفرنسسكان في نيابتين رسوليّتين: في طرابلس وبنغازي. وانّ كنيستَينا الكاتدرائيّتين هما قلب العمل الرسوليّ المكثّف والإمتداد البشريّ لألوف المسيحيّين الذين قدموا للعيش والإستقرار هنا لسنوات عديدة. وصل أوّل المهاجرين إلى ليبيا من كردستان عام 1975، وقدّمت الكنيسة ...

في التقليد الإسلاميّ، الخليج هو أرض نبيّ الإسلام المقدّسة، أرض محمّد، و ينبغي ألاّ توجد أيّ ديانة أخرى فيها. كيف نستطيع أن نعيش هذا التأكيد مع واقع كنائسنا في الخليج حيث يوجد نحو ثلاثة ملايين من الكاثوليك الآتين من بلدان في آسيا وأماكن أخرى؟ إنّ واقع وجودهم الذي لا يمكن تجاهله، يسائل التأكيدَ الإسلاميّ. لا يمكن أن يقتصر دعمنا لهؤلاء ...

بالكاد ألمحت وثيقة العمل إلى دور العلمانيّين في الكنيسة وإلى علاقتهم بالإكليروس والأساقفة. في الكنيسة المارونيّة، شارك العلمانيّون دائمًا في حياة الكنيسة عن طريق الأخويّات المريميّة. كذلك، كان هناك دائمًا علمانيّون مكلّّفون بإدارة أموال الكنيسة وممتلكاتها؛ وهناك آخَرون، رُسِموا شدايقة، كانوا يساعدون في العلاقات مع السلطة المدنية. نشأت حركات جديدة مستوحاة من تلك المؤسّسة في الغرب؛ بعضها تثاقَفَ مع الكنائس ...

عندما نتكلّم عن النسّاك، العالم العربي ينظر إلى الشرق. جريدة La Republica الإيطاليّة كتبت مقالاً السنة الماضية بتاريخ 26 تشرين الأوّل 2009 عن راهبٍ كولومبي " داريو اسكبار" يعيش الحياة النسكيّة المارونيّة منذ حوالي 9 سنوات في حديقة حوقا في وادي قنّوبين لبنان التابعة للرهبانيّة البلديّة اللبنانيّة. العالم بحاجة إلى شهادة. تحتفل الكنيسة المارونيّة هذه السنة بذكرى 1600 سنة على ...

كانت الكنيسة الأشوريّة – الكلدانيّة القديمة والمجيدة، في القرون الأولى، ولغاية نشأة الأمّة الإسلاميّة، مبشّرة كبيرة. وإنّ أمنيتنا الغالية هي أنْ يتقوّى المسيحيّون لكي يكونوا شهودا لقيامة الربّ. فشهادتهم وحضورهم سيخدمان أيضا غير المسيحيّين. من أجل ذلك نحتاج اليوم إلى إعادة تبشير مسيحييّنا وبخاصّة أولئك الذين لا يشاركون من بعد في حياة الكنيسة. في الأحصائيات، وبغضّ النظر عمّا تقوله عن ...

كلمة الله العزيزة كثيرًا على أبينا القديس فرنسيس، هي مكان اللقاء وجهًا لوجهٍ مع المسيح. هنا في التأمّل والمشاهدة ألتحق بالذي هو "ربّي وإلهي"، الذي يكشف لي عن ذاته والذي حينها يكشف لي عن ذاتي ويدعوني لأن أصير "الإنسان الجديد" الذي يكلّمنا عنه القديس بولس في رسائله. المقصود هنا، الدخول في شركة مع الله الخالق والمخلّص. للأسف، يعرف مسيحيّونا المسيح ...

1- " إنّ الكنيسة الكاثوليكيّة لتعتبر إعتبارًا كبيرًا مؤسسات… الكنائس الشرقية. وبالفعل بسبب جلال القِدم… يتألّق فيها التقليد الذي يأتي من الرسل عبر الآباء والذي يؤلّف جزءا من تراث الكنيسة جمعاء الذي لا يتجزّأ وقد أوحى الله به" (مقدّمة عامة في "قرار في الكنائس الشرقيّة الكاثوليكيّة"). على هذا النوع من التقليد أن يُنسَب إلى العناية الإلهيّة. 2- في طليعة هذه ...

إنّها بالفعل من علامات الأزمنة أن نجتمع في هذا السينودس لمناقشة الكنيسة الكاثوليكيّة في الشرق الأوسط: شركة وشهادة. وعند التفكير في موضوع الهجرة كما هو مسطّر في وثيقة عمل السينودس،  أجد أنّ مؤمنينا منقسمون في مجموعات بحسب ارتباطهم مع جذورهم: · هاجر العديد من الأشخاص إلى الولايات المتحّدة الأمريكيّة منذ نهاية القرن التاسع عشر إلى بداية القرن العشرين، وقد فقدنا ...

تشير وثيقة العمل ( رقم 67) بجدارة وكذلك التقرير (صفحة 12) بأنّ وسائل الإعلام التقليديّة والحديثة تقدّم فرصة للتبشير ولنشر قيم الإنجيل، وبخاصّة بين الشباب الذين لا يذهبون دائما إلى الكنيسة، –  ويستخدمون هذه الوسائل بشكل متزايد ويتواصلون فيما بينهم عبر الشبكات. – وأودّ هنا الإشارة إلى أنّنا لا نتكلّم عن أدوات فقط، وإنّما عن "ثقافة" حقيقيّة وخاصّة، وهي موجودة ...

في العصور الحديثة، كما في القديمة، يواجه المسيحيّون في الشرق الأوسط المحنة، ذلك بأنّهم أقليّة سهلة العطب. ومثل هذا الوضع لا يعطي سببا طبيعيّا للرجاء. كان المسيحيّون الأوائل يقاسون الصراعات،  وفي نهاية المطاف ازدهروا، بسبب الرجاء النابع من رؤية الإيمان التي نراها في سفر الرؤيا، والشركة المحبّة التي نلمسها لدى القدّيس بولس، وبها قدّم مسيحيّو الجماعات المسيحيّة الجديدة المساعدة لمسيحيّي ...