Pour des raisons d’ordre de service, je dois vous entretenir du droit canonique oriental et donc aussi du Code de droit canon des Églises orientales. Et je le fais volontiers en tenant aussi compte du récent Congrès (8-9 octobre) qui a commémoré les 20 années parcourues depuis la publication d’un tel code. Le Congrès a permis d’enregistrer la présence de ...
Synode : S. Exc. Mgr Fares MAAKAROUN
Si nous lisons les signes des temps, à la lumière de la Parole de Dieu, nous verrons que le Salut consiste à revenir là où notre Église se trouvait à ses origines. “La multitude de croyants n’avait qu’un coeur et qu’une âme” (Ac 4, 32). Cela signifie que les croyants vivaient dans un amour plénier et dans une véritable communion, ...
Synode : S. Exc. Mgr Georges Nicolas HADDAD, S.M.S.P., Archevêque de Baniyas
L'édifice libanais se construit autour de l'article 9 de la constitution de 1926 qui stipule que: “la Liberté de conscience est absolue. En rendant hommage au Très-Haut, l'État respecte toutes les confessions et en garantit et protège leur libre exercice, à condition qu'il ne soit pas porté atteinte à l'ordre public.Il garantit également aux populations, à quelques rites qu'elles appartiennent, ...
Synode: S. Exc. Mgr Sylvester Carmel MAGRO, O.F.M., Evêque titulaire de Salde
Les immigrés en Lybie Les frères mineurs franciscains sont venus en Lybie en 1628 afin d’assister les nombreux esclaves chrétiens qui furent capturés en combat, et depuis lors ils y sont restés. Aujourd’hui, la présence franciscaine se manifeste par deux vicariats apostoliques: Tripoli et Benghazi. Nos deux églises cathédrales sont le centre d’un intense ministère pastoral et d’un déploiement humanitaire ...
Synode: S. Exc. Mgr Georges BOU-JAOUDE, C.M., Archevêque de Tripoli du Liban des Maronites
L'instrumentum laboris a fait à peine allusion au rôle des laïcs dans l'Église et leur relation au clergé et aux Évêques. Dans l'Église maronite les laïcs ont toujours participé à la vie de l'Église par le moyen des confréries mariales. De même, des laïcs ont toujours été chargés de la gestion des biens et des propriétés de l'Église; d'autres, ordonnés ...
Synode: S. Exc. Mgr Edgard MADI, Evêque de Nossa Senhora do Libano em Sao Paulo des Maronites
Lorsque nous parlons de moines, le monde occidental se tourne vers l’Orient. Le 26 novembre 2009, le quotidien italien “La Repubblica” a publié un article sur le frère colombien Dario Escobar et sa vie monastique maronite vécue au cours des neuf dernières années dans le couvent de Notre-Dame de Houqa, dans la vallée de Canoubin, au Liban, couvent qui est ...
Synode : S. Exc. Mgr Jean TEYROUZ, ةvêque titulaire de Mélitène des Arméniens
1.- "L'Église Catholique tient en grande estime les institutions … des Églises Orientales. En effet, à cause de l'ancienneté vénérable … resplendit en Elles la tradition qui vient des Apôtres par les Pères et qui fait partie du patrimoine indivis de toute l'Église, et révélé par Dieu" (Préambule du décret sur les Églises Orientales). "Une telle tradition est à attribuer ...
Synode: S. Exc. Mgr Robert Joseph SHAHEEN, Evêque de Our lady of lebanon de LosAngeles des Maronites
Se rassembler dans ce Synode afin de discuter de l’Église catholique au Moyen-Orient: Communion et témoignage représente vraiment un signe des temps. En réfléchissant sur le thème de l’Émigration comme cela est souligné dans le Document de travail du Synode, je considère que nos fidèles sont divisés en groupes selon l’attachement à leurs racines: – La plupart ont émigré aux ...
Synode : S. Exc. Mgr Claudio Maria CELLI, Archevêque titulaire de Civitanova
Comme il a été à juste titre souligné dans le Document de travail (n°67) et dans le Rapport (p.12), les moyens de communication, traditionnels et nouveaux, offrent une grande occasion pour l’évangélisation et pour la diffusion des valeurs de l’Évangile. Surtout parmi les jeunes qui ne fréquentent peut-être pas l’Église de façon assidue et qui utilisent toujours plus ces moyens ...
Synode : S. Exc. Mgr Thomas Christopher COLLINS, Archevêque de Toronto (CANADA)
Dans les temps modernes comme par le passé, les chrétiens au Moyen-Orient font face aux tribulations parce qu’ils constituent une minorité vulnérable. Un tel statut ne donne pas une raison naturelle d’espérance. Les premiers chrétiens étaient soutenus dans leurs luttes et fleurirent en fin de compte grâce à l’espérance qu’ils nourrissaient en la vision de foi que nous voyons dans ...


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