شريط الأحداث
أختر اللغة
الرئيسية | أرشيف الكاتب: الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة - لبنان (صفحة 4634)

أرشيف الكاتب: الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة - لبنان

عضو في الإتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة UCIP الذي تأسس عام 1927 بهدف جمع كلمة الاعلاميين لخدمة السلام والحقيقة . يضم الإتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة - لبنان UCIP – LIBAN مجموعة من الإعلاميين الناشطين في مختلف الوسائل الإعلامية ومن الباحثين والأساتذة . تأسس عام 1997 بمبادرة من اللجنة الأسقفية لوسائل الإعلام استمرارا للمشاركة في التغطية الإعلامية لزيارة السعيد الذكر البابا القديس يوحنا بولس الثاني الى لبنان في أيار مايو من العام نفسه. "أوسيب لبنان" يعمل رسميا تحت اشراف مجلس البطاركة والأساقفة الكاثوليك في لبنان بموجب وثيقة تحمل الرقم 606 على 2000. وبموجب علم وخبر من الدولة اللبنانية رقم 122/ أد، تاريخ 12/4/2006. شعاره :" تعرفون الحق والحق يحرركم " (يوحنا 8:38 ).

مطالبة بحقوق إعلاميي محطة “الساعة” ولفت الى الحقوق الاجتماعية للصحافيين

أنطلياس في 19/03/2009 طالب الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة وزير الاعلام و نقابتي الصحافة والمحررين بتحصين الجسم الإعلامي من خلال تأمين الضمانات الاجتماعية المحقة واللازمة للعاملين في قطاع الإعلام على تعدد ميادينهم، طارحاً موضوع العاملين في مكتب  تلفزيون "الساعة" الليبي في بيروت الذين تم تسريحهم مؤخرا من دون دفع رواتبهم والتعويضات المستحقة لهم.  وجاء في البيان: جاءت قضية الإعلاميين العاملين في محطة ...

أكمل القراءة »

تحقيق: هل يطلق سراح الإعلام الموريتاني؟

{mosimage}قالت مصادر قضائية إن السلطات الأمنية تلقت أمرا بالإفراج عن الصحفي الموريتاني المعتقل أبو العباس ولد ابراهام كما قررت النيابة رفع الحظر عن صحيفة تقدمي الإلكترونية ويشكل القرار سابقة في موريتانيا قد تفتح المجال لحوار جدي بين الإعلام والسلطة.شكل اقدام السلطات الأمنية الموريتانية علي اعتقال الصحفي "أبو العباس ولد أبراهام" وحجب موقع تقدمي الإخباري عنوان مواجهة جديدة في موريتانيا ألهمت ...

أكمل القراءة »

L’Eglise camerounaise confrontée à la recrudescence des sectes

En évoquant la réalité ecclésiale au Cameroun, le nonce apostolique a constaté l'abandon de valeurs comme la famille, le respect de la vie, pour un retour à des pratiques de sorcellerie et une recrudescence des sectes. Benoît XVI entame ce 17 mars son premier voyage en Afrique, au Cameroun et en Angola. Dans L'Osservatore Romano, le 17 mars, Mgr Eliseo ...

أكمل القراءة »

Synode pour l’Afrique : l’espérance pour le continent

L'espérance est l'un des points qui ressortent le plus dans l'Instrumentum laboris, le document de travail qui sera utilisé lors du prochain synode pour l'Afrique, qui se déroulera en octobre prochain au Vatican. C'est ce qu'a affirmé à L'Osservatore Romano le secrétaire général du synode des évêques, Mgr Nikola Eterovic, en évoquant le contenu de ce document qui sera remis par ...

أكمل القراءة »

Rappel du programme du pape Benoît XVI au Cameroun

Benoît XVI est à Yaoundé, capitale du Cameroun jusqu'au 20 mars. Voici le rappel du programme de ce voyage qui est une étape de préparation du synode pour l'Afrique qui aura lieu à Rome en octobre prochain. Benoît XVI avait d'ailleurs annoncé son voyage dès la fin du synode sur la Parole de Dieu, le 26 octobre 2008 : il ...

أكمل القراءة »

Pakistan : Attaque d’une église presbytérienne par des islamistes

L'attaque d'une église presbytérienne par des islamistes fait un mort et 28 blessés au Pakistan, rapporte « Eglises d'Asie » (EDA), l'agence des Missions étrangères de Paris (MEP). A l'appel de leur pasteur, le Rév. Patras Masih, de l'Eglise presbytérienne unie, les chrétiens de Sangowali, dans le nord-est du Pakistan (district de Gujranwala, au Pendjab), ont prié et jeûné du 11 au ...

أكمل القراءة »

Le voyage de Benoît XVI en Afrique, d’un synode à l’autre

Non seulement Benoît XVI avait annoncé son voyage au Cameroun en concluant le synode sur la parole de Dieu mais il avait souligné le lien entre son voyage et le voyage de Jean-Paul II qui a promulgué, à Yaoundé, le 15 septembre 1995 son exhortation apostolique post-synodale sur l'Eglise en Afrique. Soulignant les défis de l'Afrique, le pape dénonce les ...

أكمل القراءة »

مقال: المسيحية السياسية: طارق عزيز.. قديس أم سياسي؟

الدولة العربية الراهنة دولة معاصرة، لكنها ليست بعصرية، ولا حتى حداثية. هي شبيهة بدولة أميركا اللاتينية الخارجة في نهاية القرن الثامن عشر من إهاب الاستعمار الإسباني والبرتغالي. دولة وطنية مستقلة، لكنها محكومة بطبقة عسكرية أو مدنية أوتوقراطية. هل يتعين على الدولة العربية الراهنة أن تعيش قرنين آخرين لكي تلامس الحداثة السياسية، التي لامستها أخيرا دولة أميركا اللاتينية؟ كانت المسيحية العربية ...

أكمل القراءة »