الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة- لبنان اوسيب – لبنان
Le pape a reçu lundi matin un nouveau groupe d'évêques du Brésil – des régions Nord 1 et Nord-Ouest – à l'occasion de leur visite ad limina. Mais le texte peut devenir une vraie référence aussi pour la « Nouvelle évangélisation » au service de laquelle le pape vient de créer un nouveau Conseil pontifical.
Pour le pape, « l'affaiblissement de l'esprit misisonnaire n'est pas tant dû à des limites ou des carences des forces extérieures de l'action missionnaire traditionnelle, mais à l'oubli que la mission doit se nourrir d'un noyau plus profond, et ce noyau, c'est l'eucharistie ».
Le pape a invité les évêques à faire redécouvrir aux baptisés leur « responsabilité profonde » qui est d'annoncer l'Evangile, plutôt que de se limiter à étudier de nouvelles méthodes pour rendre le message du Christ « attirant ».
Le pape insiste sur le fait que la mission ne saurait se limiter à une « simple recherche » de nouvelles techniques ou de moyens pour rendre l'Eglise plus attirante et en mesure de vaincre la compétition avec des groupes religieux ou des idéologies relativistes ».
« L'Eglise, souligne le pape, ne fonctionne pas pour elle-même : elle est au service de Jésus Christ, elle existe pour faire en sorte que la Bonne nouvelle soit accessible à toutes les personnes ».
Benoît XVI a cité à ce propos l'exemple du bienheureux espagnol originaire des Canaries José de Anchieta (1534-1597), premier missionnaire jésuite au Brésil notamment parmi les populations indigènes, et béatifié en 1980. Le pape a confié à l'intercession de ce grand témoin les objectifs pastoraux des évêques du Brésil, de façon à ce que « le nom du Christ soit toujours dans le cœur et sur les lèvres de chaque brésilien ».
Le pape a rappelé le style du P. Anchieta qui a annnoncé la Parole de Dieu « au milieu des Indigènes et des Portugais », non sans affronter des « dangers », ce qui lui a valu le titre « d'Apôtre du Brésil ».
Même si les hommes peuvent être sauvés par « d'autres moyens, grâce à la miséricorde de Dieu », il est cependant impossible de penser pouvoir être sauvé si, « par négligence, peur, honte ou pour suivre des idées fausses », on est un obstacle à l'annonce de l'Evangile.
Et à propos de la liberté religieuse, qui s'oppose à toute contrainte dans le domaine de la foi, le pape a cité ces paroles de Paul VI dans « Evangelii nuntiandi »: « Ce serait une erreur que d'imposer quelque chose à la conscience de nos frères. Mais proposer à cette conscience la vérité évangélique et le salut en Jésus Christ avec une pleine clarté et dans le respect absolu de leurs opinions libres (…) loin d'être une atteinte à la liberté religieuse, c'est un hommage à cette liberté ».
Paul VI se demande si « seuls le mensonge et l'erreur, la dégradation et la pornographie auraient le droit d'être proposés, et souvent, hélas, imposés par la propagnade destructrice des mass media, par la tolérance des lois, par la timidité des bons et la témérité des méchants ? »
Il conclut : « Plus qu'un droit, cette façon respectueuse de proposer le Christ et son Royaume, est un devoir de l'évangélisateur ».
Benoît XVI rappelle par conséquent que « l'appel à la mission » ne s'adresse pas exclusivement à un « groupe sélectionné de membres de l'Eglise », mais est « un impératif pour tous les baptisés, un élément essentiel de leur vocation ».
Le pape a également fait référence aux « engagements fondamentaux » pris par l'Eglise du Brésil en 2007 à Aparecida et notamment à celui de « réveiller la conscience des chrétiens » comme « disciples et missionnaires ».
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