الكنيسة في الشرق

عامان على خطف مطراني حلب بولس اليازجي ويوحنا ابرهيم، ولا معلومات عنهما. في 22 نيسان 2013 خطفا، ومنذ ذلك الوقت لم تتبنَّ أي جهة خطفهما، ولم يعلن أي طرف مسؤوليته عن الأمر، ولم يطالب أحد بفدية. ثمة الكثير من الكلام، لكن كله أخبار، ولا شيء دقيقا. يجمع المعنيون بهذه القضية أن ملف خطف المطرانين يختلف عن ملف خطف اللبنانيين التسعة ...

صدر للمؤرخ الدكتور فرج زخور كتاب “الاقباط في اطار الجماعة الوطنية المصرية”. واشار زخور الى ان “الكتاب هو بحث تاريخي اكاديمي تم بمساعدة من برنامج دعم البحوث العلمية في الجامعة اللبنانية، وهو مسند الى مصادر خاصة وعامة من ارشيف ومحاضر الكنيسة القبطية، والى تقارير قناصل ومندوبين غربيين والى كتب بالعربية والفرنسية، والى صحف ومجلات تلقي الضوء على تاريخ الاقباط وادوارهم ...

يكتفي النصّ الإنجيليّ بإشارة مقتضبة إلى إنّ يوسف الراميّ قد طلب من بيلاطس جسد يسوع ليدفنه بعد موته على الصليب، فاستجيب طلبه… غير أنّ كاتب الترنيمة “أعطني هذا الغريب” التي ترتَّل، نهار الجمعة العظيمة، في خدمة جناز المسيح فيضع على لسان يوسف كلامًا يعبّر أفضل تعبير عن رؤية الكنيسة لشخص يسوع المسيح وتعاليمه. فيوسف الراميّ يقول، وفق الترنيمة، لبيلاطس: “أعطني ...

في القيامة ، يفقد الإنسان جسده الترابيّ الذي كان يعوق وحدته مع ذاته ومع الآخرين ومع الكون ، وأخيرًا مع الله ، ليكتسب في القيامة جسدًا نورانيّا قادرا دائما على تنفيذ رغبات الروح ، ولا تنبع منه شهوات أو رغبات معاندة ، جسدًا يعيشُ في حالة تجدّد دائم ، لا يمرض ولا يشيخ كما هو الحال في الجسد العتيق الترابيّ ...

الفصح كلمة عبرية تعني العبور. فصح اليهود هو عبورهم من مصر، أرض العبودية، إلى أرض الميعاد. الفصح المسيحي عبور الناس من الخطيئة إلى البر وذلك بموت المسيح وقيامته أي بإيمانك بهذا الموت وفاعليته. وفي حياتنا الطقوسية لا نفرق بين الجمعة العظيمة وأحد الفصح. هذه ثلاثية متكاملة. ثنائية موت المسيح وقيامته تتجاوزها في العبادات لأنك لا تذكر هذا الموت وتبقى عنده. ...

بولا أسطيح – خاص النشرة يتراجع الاهتمام الدولي بقضية آشوريي الحسكة مع تراكم الملفات الاقليمية الساخنة وتصدّر الأزمة اليمنية الشاشات والصفحات الأولى، ما جعل أخبار أقليّات سوريا مواد تمر مرور الكرام ولا تجد في الكثير من الأحيان منبرا لها، بالرغم من استمرار تنظيم “داعش” المتطرف باختطاف حوالي 200 آشوري منذ شهر شباط الماضي وتفريغ سكان القرى الآشورية في الحسكة من سكانها. ...

أظهرتَ بقيامتك قبرك الفارغ… أطيابك وعطورك وأدهانك أثمن من كل كنوز العالم الفاني، نسكبها عندك في رجاء، بعد أن غيرت مستودع الظلام والموت وجعلته مصدر النور والخلود والحياة، حولت النوح والبكاء إلى فرح وعزاء وتقديس، بعد أن أشرق الغفران من قبرك أيها المخلص، وبعد أن رفعت الأحجار والأكفان والأختام وكسرت شوكة الموت. قيامتك جمعتْ التلاميذ وغيّرتهم ووحَّدتهم وجدَّدتهم، وحوّلت عارهم وخزيهم وفضيحتهم وإنكارهم ...

ينتهي الصوم الكبير بمعناه الحصرﻱ يوم الجمعة الذﻱ يلي الأحد السادس من صوم الأربعين. ويحتل سبتلعازر مكانة خاصة وفريدة في السنة الليتورجية؛ ما بين الأربعين المقدسة وبداية أسبوع البصخة.. فالسبت (سبت لعازر) مقدمة الشعانين ورحلة الآلام الفصحية؛ وهو إشارة وظل إلى سبت قيامة الرب المجيدة. ويرتبط سبت لعازر بأحد الشعانين ارتباطًا زمنيًا في الليتورجيا كيوميْن متتالييْن؛ يجمعهما أيضًا الموقع الجغرافي؛ حيث كان الانطلاق من بيت عنيا إلى أورشليم… فالارتباط ...

من حق المسيحي اللبناني ان يقلق بل ان يرتعد امام العنف المذهبي المتبادل وازاء التشدد الاصولي الاستئصالي المنفلت من اية قوانين او ضوابط. من حقه ان يتساءل عن مستقبل ابنائه في منطقة يعاد ترسيم خرائطها وبعثرة دولها، طوائف واثنيات ومذاهب وقبائل، في مسار مخالف للتوجه الحداثي، وصعود الدولة القومية الذي شكل سمة اساسية وجوهرية من سمات الحداثة. ان المخاوف والشكوك ...

ليست المسيحية مجرد فلسفة؛ ولا هي قانونًا أخلاقيًا أو فن ممارسة التصوف النسكي، لكنها الخلاص بكلمة الانجيل كيريجما Κηρυγμα فالإنسان وخلاصه الشخصي هو هدف تدبير الله؛ لتصير أفعال المسيح الخلاصية حاضرة لنا (لي أنا شخصيًا) ومن أجلي؛ بيقين حي يشمل حاضرﻱ وكل كياني في نطاق الجسد الواحد. كل شخص ( عضو) مسافر على طريق الخلاص الأبدﻱ حتى يكتمل على رجاء ...