مقالات

كيف أُعرّف التواضع وهو حسنة لا تعرف ذاتها. هي لا تتكلم إذًا. ليس لها أنا. وجودها يقول ويضع في النفوس عوالم. تبكي لأنها مجروحة إذ تُقيم في المظلومية. لا تعترف لنفسها بالبهاء. هي ثملة بالجمال الإلهي الذي يُخفيها فيه. تراه وحده ولا ترى نفسها فيه لأنها باتت كمريم نسيًا منسيًا. الخفاء سكنها. لم يمحقها أحد. لا يستطيع.يدخل الناس إلى الله ...

بداية، لنعرض اشكالية ولادة المجلس الوطني للاعلام ثمّ ارتباطها بدوره. اختبر لبنان القانون القسري في عهد الانتداب، ثم الليبرالي المتحرر، والمنفتح في عهد الاستقلال،  وما لبث أن دخل عهد اللاقانون طوال أزمته التي امتدت زهاء ست عشرة سنة اعتباراً من العام 1975 حين بلغ الأمن السائب حدّ الضياع، ونذكر ضمنا الأمن الإعلامي حيث تمادت وسائل الإعلام الصفراء والمرتهنة خلال حرب ...

لا تزالُ كابي لطيف، كما عرَفْتُها على مقاعِدِ الجامعَةِ، مُتميِّزةً: حضورُ ذِهْنٍ تُعزِّزُهُ فضوليَّةٌ مُسْتَحَبَّةٌ وحيويَّةٌ جاذِبةٌ، وخَفَرٌ تَشي بِهِ حُمْرةُ خدِّين وتُوطِّدُهُ نضارةُ وَجْهٍ تعلوهُ جبهَةٌ تَحسَبُها فَجْرًا نيسانيًّا. غادرت الكُلِّيةَ وبقيت ظلالُ حضورِها تنسُمُ في قاعاتِ الدَّرْسِ، ووَشْوَشَتُها تختالُ بينَ طاولاتِ المكتبةِ، وأصداءُ صوتِها تتردَّدُ في أرجاءِ الملعبِ.كابي لطيف اجتماعيَّة بامتياز خارج الاستيديو، بيدَ أنَّها فنَّانَةٌ كبيرةٌ أمامَ ...

تواصلت على مدى الأيام الماضية النقاشات داخل أروقة صناعة القرار في الولايات المتحدة الأميركية، بحثاً عن حلول لما بات يعرف بـ "أزمة الصحافة الورقية" التي صار عرشها مهددا بفعل دخول وسائل الاتصال  الحديثة والإنترنت كمنافس قوي وشرس، الأمر الذي أدى إلى تراجع كبير في عائدات الصحافة الورقية. ولعل من بين أبرز المقترحات التي تمت مناقشتها في لجنة التجارة الفيدرالية في ...

هل يعلّم الفايس بوك الشعر؟ قد يكون السؤال مفاجئاً، والإجابة صعبة، لكننا نستطيع أن نواجه السؤال بسؤال آخر: لماذا يكتب رواد الفايس بوك كل هذا الشعر؟ لم تكن الرسائل في زمن مضى تعلّم الشعر، ثم لم تكن لتحفز عليه. كانت ترتقي قليلاً عن المستوى العادي، وكان البعض يعتمدون على الكتَبَة، لكن الكل يدخل اليوم في ميدان الرسائل، الكل يُظهر كل ...

في "التقرير العربي الثاني للتنمية الثقافية"، والذي أصدرته "مؤسسة الفكر العربي" نتوقف عند أحد المضامين التي أجرى التقرير العربي حولها أبحاثاً ميدانية بتحليل المضمون.  ونتوقف بالتحديد عند "قضية العلاقة بالآخر"، أي ما تتضمنه المجلات العربية وبعض محطات التلفزيون العربية من خلاصات بشأن "ثنائية الأنا والآخر".كيف تصف وسائل الإعلام العربية للعلاقة بالآخر؟ مَن هو الآخر؟ ما هي أهم سماته؟ ومن هو ...

تُرى، عن أي غسان تويني أتحدَّث في هذه المناسبة؟ عن غسان تويني التلميذ الشاطر، أم عن غسان تويني أستاذ العلوم السياسية، أم عن العقائدي المنتمي بشغف الى النهضة في الحزب السوري القومي الاجتماعي، أم عن غسان تويني الذي هاجر باكراً من هارفرد الى سوق الطويلة، حيث  كان لا يزال يافعاً، وحيث كانت رئاسة تحرير "النهار" تنتظره بشوق؟أم عن غسان تويني ...

بعد أن وصل العالم العربي إلى طور متقدم من التفكك ينذر بمزيد من التقهقر والنزاعات الداخلية الكبيرة، لا بد من تدارك الكارثة التي أنتجتها السياسات الثقافية في العالم العربي، وذلك من منظار انساني ثقافي بالدرجة الأولى. فالانسان العربي هو غاية النهضة وأداتها. وهو القطب الاساسي في مقولة "التنمية البشرية والاقتصادية المستدامة" التي تشكل العمود الفقري في جميع الدراسات الانسانية في ...

ليس لأحد من سلطان الا اذا أُعطي له من فوق أي اذا مارسه وهو في رؤية الحقيقة التابعة المحبة لها. في المبدأ ما كان أصحاب النظام الملوكي على خطأ في الغرب عندما كانوا يتكلّمون على أن الملك  هو من حق إلهيّ، ليس بمعنى أن الملك اذا أمر من عندياته يكون الرب هو الآمر، ولكن بمعنى أن الحاكم المطلق ليس كذلك ...

لست أحب الاحتفالات الإلزامية. لست أنتظر الثاني من حزيران للتفكير بسمير قصير. ولا يستهويني أن يكون سمير قصير مجرد شعار في خدمة مشروع تحويل ديموقراطي على الطريقة الأميركية في العراق. أظن ان ارتونان آرطو هو الذي حرّم إطلاق اسمه بعد موته على شارع أو مدرسة. شعرت براحة عظيمة عندما اكتشفت ذلك. لم تطرأ عليّ الفكرة من تلقاء ذاتها، طالما ان ...