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En créant une structure consacrée à la « nouvelle évangélisation », Benoît XVI vient donner un aboutissement concret à une réflexion sur l’évangélisation en Europe engagée par ses prédécesseurs
L’expression « nouvelle évangélisation » est « estampillée » Jean-Paul II. Elle évoque immédiatement la fameuse invocation de Compostelle, en novembre 1982, où le pape polonais appelait l’Europe à retrouver ses racines chrétiennes. Ou encore, pour les Français, le même pape qui, au Bourget, en 1980, conjurait la France de se souvenir de son baptême.
En réalité, la prise de conscience d’un nécessaire changement des méthodes d’évangélisation pour les pays de vieille chrétienté, et notamment l’Europe, remonte à plus de trente ans. En 1974, Paul VI, dans Evangelii nutiandi (« Pour annoncer l’Évangile »), utilisait l’expression de « temps nouveaux pour l’évangélisation » et précisait que « les conditions de la société nous obligent à réviser les méthodes, à chercher par tous les moyens à étudier comment faire arriver à l’homme moderne le message chrétien ».
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