أرشيف الوسم : تكثير الخبز

لم يكتب الإنجيليّون الأناجيلَ بشكل ٍ ” سرد ٍ صحفيّ ” كما هو معلومٌ .  ولم يكتبوا ” التاريخ الحصريّ من موقع الحدث ” ، بل هو ” تاريخ – ولاهوت ”  معًا . معتمدين على ما جاء في العهد القديم أيضا من أحداث وربطِها مع حدث  يسوع الناصريّ ، من خلال سرّ القيامة المباركة . لهذا ، يمكن فهم ...

رفض الفلاسفة العقلانيّون الإعتراف بالأعاجيب بحصر المعنى. وقد إمتدّت  نزعتهم هذه حتى الربع الأوّل من القرن العشرين . أنكرَ بعضهم تاريخيّتها ،  وفسّرها بعضهم الآخر تفسيرًا طبيعيّا كما فعل أحدهم كارل كليمان إذ قال : ”  إنّ عبارة يسوع عندما أقام ابنة يائيرس (لم تمت ولكنّها نائمة ) مرقس 5 :  39 ؛ تعني أنها مصابةٌ بحالة غيبوبة مرضيّة ” ...

إنّ معظمَ صعوباتنا في موضوع المعجزات ، تنشأ عن أنّ الذين تقدّمونا  جعلوا من المعجزة ِ (برهانا ) ، وأمرًا يُثبَت علميّا ، في حين أنها قبل  كلّ شيء ” علامة ” تُدرك بالإيمان . وبعبارة أخرى ، ننسى أن للمعجزة وجهين  ومستويين من المعنى : وجهًا منظورًا (الحادثة الخارقة التي يستطيعُ كلّ  إنسان أن يلاحظها ) ، ووجهًا غير ...

المقاربةُ مع نصّ تثنية 8 : 3 كانت أمرًا في غاية السهولة ، لاسيّما  وأنه جاء في سياق خاصّ إلى حدّ كبير : مسيرة العبرانيّين في الصحراء إبان  الخروج : ” أذكر كلّ الطريق التي سيّرك فيها الربّ الهك في البريّة هذه  السنين الأربعين ، ليذلّلك ويمتحنك فيعرف ما في قلبك : هل تحفظ وصاياه أم  لا ؟ فذلّلك وأجاعَك ...

صراحة ، علينا أن نكونَ أكثرَ جديّة في طرح المواضيع ، وأخذ الإنجيل  بطريقة ٍ أكثر منطقيّة ، دون أن نضعَ أحكامنا المسبّقة الطفوليّة التي  تعلّمناها أبّا عن جدّ ، أو من التعليم المسيحيّ منذ صغرنا ، يجبُ أن نكسرَ  هذه القوالب المغلقة التي في فكرنا ، وننضجُ إيمانيّا أكثر ، فلا أعتقدُ  أنا ، بإنّ إيماني سيتغيّر أو يصابُ ...