أرشيف الوسم : عدي توما

سوء فهم ٍ لمعاني بعض التعابير والمصطلحات ، قد تؤدّي إلى طرح أسئلة واعتراضات حول علم لاهوت المسيح . هذا العلم ” خرستيولوجيا”، يُدرس في كليّات اللاهوت لسنوات ، ولا يفي غرضه من قبل الأساتذة والإختصاصيّن لتوصيل جزء ممّا يمكن أن يعطي الفحوى الكامن فيه . لا بدّ أوّلا من إدراك الفرق بين ” الطبيعة ” و ” الشخص ” ...

في هذه السلسلة ، سأحاول أن أتطرّق إلى موضوعٌ لطالما يشغلُ تساؤلات كثيرة ، وتضاربات ، وشكوك ، وآهات .. ولعلّ سفرُ التكوين، بصورة ٍ عامّة ، من أكثر الأسفار التي يصعُب على الكثيرين فكّ ألغازه ؛ قد يكونُ السبب الأوّل : الوقوعُ في حرفيّة أصوليّة تبعدُنا عن الجوهر ! . والسبب الثاني : عدمُ دراية وبُعد نظر ٍ واسع ...

يقول اللاهوتيّ الألمانيّ فالتر كاسبر: »بما إنّ الله ذاته قد تجلّى في يسوع المسيح ، وأنبأ عن ذاته بطريقةٍ نهائيّة ، لا مثيل لها ، فيسوع يدخلُ في تحديد جوهر الله الازليّ . وينتجُ من سمة حدث المسيح النهائيّة أنّ يسوع هو من الأزل إبن الله ، وأن الله هو منذ الأزل ” أبو ربنا يسوع المسيح ” وتاريخ الله ...

إنّ بينَ الخليقةِ والله إرتباطًا دائمًا، فالكائنات كلّها متعلّقةً بالله تعلّقها بمبدأ وجودها ومصدر كيانها. يقول اللاهوتي اللالماني فالتر كاسبر، إنّ عقيدة الخلق من العدمِ لم تكنْ سوى الصيغة السلبيّة للمقولة الإيجابيّة عن سيادة الله الشامل. وهنا، وفي فترة آباءُ الكنيسة (قرن2-7م) تطوّرت فكرة الخلق من العدم “أي من لاشيء – من أجلِ لاشيء”، وأنّ لا وجودَ لايِّ حاجةٍ أو ...

يقول الكاردينال راتزِنغَر، في كتابة (مدخل الى الايمان المسيحي) في فصل خاص عن الله الثالوثي في هذا الموضوع ما يلي: “مفهوم  الشخص وفكرة الشخص، ولدا في الفكر من خلال النضال في سبيل الصورة التي  أبتدرتها المسيحية عن الله، وفي سبيل فهم معنى شخصية يسوع الناصري“. مفهوم الشخص، هو هذا المستوى الاعظم الذي يجب على الانسان السير قدما  الى تحقيقه، في ...

رفض الفلاسفة العقلانيّون الإعتراف بالأعاجيب بحصر المعنى. وقد إمتدّت  نزعتهم هذه حتى الربع الأوّل من القرن العشرين . أنكرَ بعضهم تاريخيّتها ،  وفسّرها بعضهم الآخر تفسيرًا طبيعيّا كما فعل أحدهم كارل كليمان إذ قال : ”  إنّ عبارة يسوع عندما أقام ابنة يائيرس (لم تمت ولكنّها نائمة ) مرقس 5 :  39 ؛ تعني أنها مصابةٌ بحالة غيبوبة مرضيّة ” ...

لعلّكم ستقولون : بإنّ كلّ الأجزاء السابقة كانت مجرّد إفتراضات  ونظريّات وإجتهادات فكريّة من ذهني . صراحة ً ، لم آتي بأيّ شيء من فكري  ونظريّاتي التي تظهر بمجرّد أن أكون مستلقيًا على كرسيّ المتحرّك متأمّلا  في الحياة وبيديّ قلمي ودفتري، أيّ أمر ٍ يخطُر ببالي أضعهُ لكمْ …! ليس  الأمرُ بهذه الطريقة أبدًا ، وللعلم : أنّ الأفكار والطروحات ...

المقاربةُ مع نصّ تثنية 8 : 3 كانت أمرًا في غاية السهولة ، لاسيّما  وأنه جاء في سياق خاصّ إلى حدّ كبير : مسيرة العبرانيّين في الصحراء إبان  الخروج : ” أذكر كلّ الطريق التي سيّرك فيها الربّ الهك في البريّة هذه  السنين الأربعين ، ليذلّلك ويمتحنك فيعرف ما في قلبك : هل تحفظ وصاياه أم  لا ؟ فذلّلك وأجاعَك ...

صراحة ، علينا أن نكونَ أكثرَ جديّة في طرح المواضيع ، وأخذ الإنجيل  بطريقة ٍ أكثر منطقيّة ، دون أن نضعَ أحكامنا المسبّقة الطفوليّة التي  تعلّمناها أبّا عن جدّ ، أو من التعليم المسيحيّ منذ صغرنا ، يجبُ أن نكسرَ  هذه القوالب المغلقة التي في فكرنا ، وننضجُ إيمانيّا أكثر ، فلا أعتقدُ  أنا ، بإنّ إيماني سيتغيّر أو يصابُ ...

هل من المعقول ، والمنطق أن نموتَ وتموتُ أجسادنا وتصبح عظامًا ،  وتتوقّف وظائف جسمنا عن الحركة ، بإنقطاع عن الحياة الأرضيّة ، وتزولُ  حقيقتنا ونفقد الارتباط بالعالم الخارجيّ وبالكونْ إلى حيثُ لا رجعة ؟! ليس الإنسان ، قطعة حلوة (شوكولاتة ) ، بحيث يمكنُ أن نقسمها إلى  قطعتين أو ثلاثة ، كلّ قطعة ٍ تذهبُ إلى جهة .. الإنسانُ ...