في إطار الاحتفال “بيوبيل الرحمة” وبحضور جثماني القديس بادري بيّو والقديس ليوبولدو مانديتش ترأس قداسة البابا فرنسيس القداس الإلهي في بازيليك القديس بطرس مع الإخوة الكبوشيين الأصاغر قدموا من مختلف أنحاء العالم وللمناسبة ألقى الأب الأقدس عظة قال فيها تقدم لنا ليتورجية الكلمة اليوم موقفين: موقف عظمة أمام الله يُعبِّر عنه في تواضع الملك سليمان، وموقف التفاهة الذي يُخبرنا عنه ...
البابا فرنسيس: عندما تشعرون بمحدوديّة كلماتكم ثقوا بقوة الرحمة!
في إطار الاحتفال “بيوبيل الرحمة” التقى قداسة البابا فرنسيس في القصر الرسولي بالفاتيكان الكهنة الذين سيُرسلهم يوم غد الأربعاء خلال رتبة الرماد ليكونوا مرسلي الرحمة في الكنيسة ويحملوا للجميع سرّ رحمة الآب الذي لا يعرف الحدود، وللمناسبة ألقى الأب الأقدس كلمة رحّب بها بضيوفه وقال أن يكون المرء مرسلاً للرحمة هي مسؤولية توكل إليكم لأنها تتطلّب منكم أولاً أن تكونوا ...
خيرالله في قداس مار مارون: أكثر ما نحتاج اليوم إلى قديسين لا رؤساء وسلاطين
احتفلت أبرشية البترون المارونية بعيد القديس مارون وأقيمت سلسلة قداديس وزياحات وألقيت عظات دعت ابناء مارون إلى أن “يعوا دورهم في هذه الظروف الحرجة التي يعيشها لبنان. وفي المقر الاول للبطريركية المارونية حيث هامة القديس مارون في كفرحي، ترأس راعي ابرشية البترون المارونية المطران منير خيرالله قداس العيد عاونه فيه القيم الابرشي الخوري بيار صعب ومنسق مكتب راعوية الشبيبة في ...
بو جوده في قداس مار مارون: نطلب منه أن يتشفع بأبنائه ليتخلوا عن مصالحهم من أجل مصلحة البلاد
ترأس راعي أبرشية طرابلس المارونية المطران جورج بو جوده قداسا احتفاليا في كنيسة مار مارون في مدينة طرابلس، لمناسبة عيد القديس مارون شفيع الطائفة المارونية، بمشاركة متروبوليت طرابلس والشمال للروم الملكيين ادوار ضاهر، ومعاونة خادم الرعية المونسنيور نبيه معوض ورئيس دير مار يعقوب في كرمسده المونسنيور أنطوان مخايل والكهنة جوزيف فرح وجوزيف غبش وراشد شويري وسيمون ديب وجوزيف أيوب. حضر ...
الراعي في قداس مار مارون: الموارنة مدعوون ليكونوا قادة الوحدة لا ممعنين في تفتيتها
ترأس البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس #الراعي قداس عيد #مار_مارون في كنيسة السيدة في الصرح البطريركي في #بكركي، عاونه فيه المطارنة بولس الصياح، سمير مظلوم، حنا علوان وعاد ابي كرم، الأب ايلي الخوري، في حضور النائبين جيلبيرت زوين وانطوان زهرا، الوزير السابق يوسف سعادة، ممثل سفير فرنسا المستشار الثاني في السفارة جان كريستوف أوجيه، قائد سرية جونيه العقيد جوني ...
الكنيسة ألانطاكية تستقبل بطريرك روسيا كيريل في أميركا اللاتينية
تستقبل الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية في ساوباولو، باسم صاحب الغبطة يوحنا العاشر بطريرك أنطاكية وسائر المشرق للروم الأرثوذكس، قداسة بطريرك موسكو وسائر روسيا كيريل، الذي سيحتقل بالقداس الإلهي يوم الأحد الواقع في 21 من شهر شباط الجاري في كاتدرائية القديس بولس الرسول مركز أبرشية ساوباولو وسائر البرازيل الأنطاكيّة، التي يرعاها سيادة المتريوبوليت دمسكينوس منصور الجزيل الاحترام. ويأتي هذا الحدث الفريد خلال ...
“الحوار المدني – الدينيّ حول الحريّة الدينيّة” لبحث النصوص وتعميق الخطاب وتطويره
نظّم “معهد أديان” ورشة عمل متخصّصة بعنوان “الحوار المدني – الدينيّ حول الحريّة الدينيّة” بمشاركة عدد من المرجعيات الدينيّة والخبراء والأكاديميّين في مجالات الفلسفة والسياسة والقانون، بهدف تعميق الخطاب الديني وتطويره في موضوع الحرية الدينيّة وحريّة المعتقد والضمير، في فندق “البريستول”، وبدعم من السفارة الكندية. افتتح الورشة منسّق المشروع زياد الصايغ الذي أشار إلى أن المعهد اختار ثلاثة نصوص مرجعيّة ...
العيسويّة لا حدود لها بقلم الأب جورج مسوح
يصف المتصوّف الكبير محيي الدين ابن عربي (ت 1240) بعض المتصوّفة المسلمين بالعيسويّين، مريدًا بذلك أن يعقد بينهم وبين السيّد المسيح صلةً وثقى تماثل تلك العلاقة التي تجمع ما بين المريدين وشيخهم المعلّم. فقد رأى ابن عربي في تقليد بعض المتصوّفة للمسيح ما يجعلهم يستحقّون أن يُنسبوا إليه وأن يسمّوا باسمه. يقول ابن عربي عن هؤلاء المتصوّفة: “إنّ للعيسويّين همّةً ...
آَبَاءُ مَجْمَعِ القُسْطَنْطِينِيَّةِ المَسْكُونِيِّ ٣٨١ م بقلم القمص أثناسيوس چورچ
التاريخ الفاصل بين مجمع نيقية (٣٢٥ م) وبين مجمع القسطنطينية (٣٨١ م) هو مجرد فاصل صورﻱ، فعلى الرغم من أن المجمع الثاني مستقل عن الأول تمامًا؛ إلا أنه استكمل وتابع ما تم بدايته في نيقية، وكأن تاريخهما وإطارهما التاريخي ومسيرتهما اللاهوتية واحدة، للوصول إلى الحفاظ على وحدة الإيمان؛ وتدوينه في مرجعية مشروحة مفصلة؛ تتلافى الاختلافات والافتراقات العلنية واللاتسامح وافتراءات فساد ...
الصّوم الأربعينيّ المقدّس: لاهوت الصّوم في التّقليد الكتابيّ بقلم الأرشمندريت أغابيوس أبو سعدى
يُبيِّن لنا الكتاب المقدّس بعهدَيه القديم والجديد نوعَين من الأصوام. نوعان متغايران ومختلفان بالرّوحانيّة والمضمون الدّينيّ، الأوّل صومٌ مرفوضٌ عند الله لأسبابٍ يُبيِّنها الكتاب، والآخر صومٌ مقبولٌ عند الله وأيضًا لأسبابٍ يوضّحها الكتاب مباشرةً. الصّوم المرفوض والصّوم المقبول عند الله بين أشعيا والإزائيّين (متّى، مرقس، لوقا) إنّ الأسباب الَّتي تدعو الله لعدم قبول الصّوم الَّذي يقوم به الأفراد أو الجماعات ...