من جديد يستمر الكتاب ويعطي لنا معلومة جديدة عن رسالة ارميا:” كانَت إِلَيه كَلِمَةُ الرَّبِّ في أَيَّامِ يوشِيِّا بنِ آمون، مَلِكِ يَهوذا ” (1/2). يوشيا الملك هو من أفضل وأصلح الملوك الذي ملكوا على يهوذا. معنى اسمه “الرب يعطي، الرب يشفي”. حاول العديد من المرات أن يمنع عبادة الأوثان وإزالتها من البلاد، وتحطيم كل الهياكل المصنوعة لها. كان يحلم بإعادة ...
جُمْعَةُ خِتَامِ الصَّوْمِ (نهاية يعقُبها بداية) بقلم القمص أثناسيوس چورچ
يوم جمعة ختام الصوم الكبير… هو آخر يوم في رحلة الصوم؛ ليبدأ بعد ذلك أسبوع الآلام الفصحية؛ ابتداءًا من سبت لعازر، وتتركز عبادة اليوم حول افتقاد الملك ووعده بخلاص البشرية؛ ومجازاته لأبرار شعبه ودينونته للأشرار؛ حسب تدابيره الأزلية؛ عندما تأتي الأيام الأخيرة وأزمنة الشر الصعبة التي تتبعها الدينونة؛ والتي سيتم فيها قضاء الاستقامة وفقًا لثمر وعمل كل أحد. واليوم يخاطب ...
الذكرى الثالثة لخطف المطرانين فياض: دولة القانون تحمي الدور المسيحي
مرت الذكرى الثالثة لخطف المطرانين بولس يازجي ويوحنا ابرهيم في 22 نيسان 2013 وكأن شيئاً لم يكن، لا ندوات ولا لقاءات ولا تظاهرات ولا مجرد بيان للتذكير بمصير الحبرين والعشرات من الكهنة والرهبان الذين اختطفوا في سوريا ولم يترك لهم اثر سوى الخشية من ان يكونوا ضحايا الجماعات المتشددة التي افرزتها الحرب الاهلية السورية. اما الحفل الحاشد الذي دعا اليه ...
كأنّ المسيح لم يأتِ !بقلم الأب جورج مسّوح
ظنّ تلاميذ يسوع الناصريّ أنّ معلّمهم هو المسيح المنتظَر، الآتي إلى العالم كي يقيم مملكة أرضيّة كباقي ممالك هذه الدنيا. وكانوا يأملون بأن يتبوّؤوا مناصب القيادة في هذه المملكة المزمع إنشاؤها على يد سيّدهم. من هنا يأتي طلب تلميذيه يعقوب ويوحنّا، وهو على أبواب أورشليم، أن يجلس أحدهما عن يمينه والآخر عن يساره في مجده الملكيّ. التلاميذ كانوا لا يختلفون ...
في وجه من تُطلق الصحافة اللبنانية صرختها؟
سبق للبابا الراحل يوحنا بولس الثاني أن قال عن لبنان إنه أكثر من وطن. إنه رسالة. ولطالما تردّد في الأدبيات اللبنانية، الثقافية والسياسية، أن الصحافة أكثر من مهنة. إنها رسالة. لكن الصحافة اللبنانية وصلت أخيراً الى حال من الضيق صعبة، ولم تعد تتمكن من التنفس بسهولة، فكان أن أطلق ناشر جريدة “السفير” الزميل طلال سلمان صرخة إنذار، ثم بعد أيام ...
كنيستي، لا كنيستهم، هي كنيسة شربل ورفقا ونعمة الله
لا، ليسوا أَعضاءً في كنيسة يسوع المسيح، ولا في كنيسة شربل ورفقا ونعمة الله كما يدّعون. بل هُم أعضاء في كنيستهم التي بنوها على ما لَم يُعَلّم يسوع، وما لَم يَقُم به شربل ورفقا ونعمة الله. فكنيسة الأقمار الثلاثة، ليست أبداً كنيستهم، لأنّها كنيسة المحبّة والرِّفق والصبر والتأنّي، بينما كنيستهم هي كنيسة السِّباب والشتائم والقَدح والذّمّ، وألف شيء آخر خالٍ ...
الأجراس قُرِعَتْ احتفالاً بشراء الرهبانية الأرض…ماذا في التفاصيل؟
أطلقت الرهبانية اللبنانية المارونية ورشة في الشوف وعاليه، يمكن تسميتها بالسعي الى “تجذير” الأهالي في ارضهم، خلافاً لمؤسسات الدولة والبلديات والأحزاب القاصرة عن مهمة كهذه. ويبدو رهبان الأديرة الموزعة على المنطقتين في حركة لا تهدأ، يقولون إنها عملية “زرع الامل” في النفوس واعادة الأمور إلى ما كانت، وما يجب ان تكون عليه حاضراً ومستقبلاً. من دير مار جرجس – الناعمة، ...
ارميا النبي: الكلمة المرفوضة (2)
يقدم لنا الكتاب مقدمة صغيرة ومعبرة عن النبي ارميا. توضح لنا منذ البداية لماذا ارميا هو نبي الكلمة المرفوضة، او نبي الكلمة المرفوض. ارميا ابن حلقيا من كهنة عناتوت بأرض بنيامين (1/1). ارميا من عائلة كهنوتية مميزة من أهل عناتوت. وهي المنفى، الذي نفي فيه الكاهن ابياتار لأنه ساعد أدونيا على تولى العرش بعد داود ولكنه فشل. فتولى سليمان العرش ...
“ظلماتي في خدمة الشمس، تلك أوجاعي. حَرْق النار لتصبح نافذة” “كان هذا سهواً” لأنسي الحاج: الاختمار الصافي لا تبدّده سماء
تشبه نصوص أنسي الحاج المنشورة في كتاب “كان هذا سهواً” (نوفل- هاشيت أنطوان) الاختمار المذهل بالوهج والحكمة. شاعرٌ لا يكفّ المرء عن النظر إليه بهيبة تليق بقلّةٍ حضورها لا يأفل. يترك في المجموعة المنشورة بُعيد عامين على رحيله، خلاصة الرؤية الصافية إلى الإنسان والعقل والسلوك والأدب. كأنّ في النصوص، وهي هنا شذرات مقلَّمة بعناية خلّاق، طريقاً طويلة تفضي إلى الذروة. ...
مريم المصرية بقلم المطران جورج خضر
مريم المصرية وهي من القرن الرابع نقدمها نموذجا للتوبة. لست أعرف لماذا نماذج التوبة عندنا هي بالدرجة الأولى من النساء. هل هذا لأن الذين كتبوا في التوبة كانوا من الرجال وإحساسهم الأول ان التوبة هي التوبة عند النساء. أليست مبالغة في أدب التقوى عندنا ان نتكلم بصورة أساسية على عودة النساء إلى الله مع ان شيئاً واحداً لا يدل ان ...


الاتحاد الكاثوليكي العالمي للصحافة- لبنان اوسيب – لبنان