مقالات

لو قام مارون، الراهب المذهّب اللاهب، العابق بعطر يسوع، في عيده ويوبيله، بزيارة رعائية، ودخل أحد البيوت… بما سيشعر؟ وهل سيكون في أرضه وسط بيته وأهله، ولم يكن له أرض ولا أهل ولا بيت ولا سقف؟ لو قرر مارون أن ينزل الآن الى الشوارع، ويتجول بين الناس، ماذا سيرى، ماذا سيسمع؟ هل ستبتهج نفسه وتفرح أو ستكون حزينة حتى الموت؟لو ...

هل تسمية بيروت عاصمة عالمية للكتاب مجرد تسمية أم هي بالفعل على هذه الحال؟ وإذا كانت كذلك، فما هي الكتب التي تحظى بإعجاب الجمهور وتحتل القسم الأكبر من المبيعات؟ هل صحيح ما يحكى عن أزمة القراءة، أم أن الجيل الجديد لا يزال يطلب الكتاب على الرغم من توافر الوسائل التثقيفية الأخرى كالإنترنت والمجلات… الخ؟ في التحقيق الآتي الذي شئناه جولة ...

بغداد ـ شاكر الأنباري– كنت أتجول في شارع المتنبي، قلب بغداد الثقافي، ناظراً الى أكداس الكتب المعروضة على الرصيف، برفقة صديقي التشكيلي الذي يرتدي نظاراته السميكة كي يقرأ العناوين بوضوح وقعت عيناي فجأة على غلاف ملون لكتاب متوسط الحجم، مطبوع في نهاية القرن الماضي، يحمل عنواناً صادماً هو "الجوع". المؤلف هو كنوت هامسون، الروائي النرويجي الذي ولد في منتصف القرن ...

حنق بعدما برقت عيناه واحمّرتا، وكثرت التجاعيد في وجهه، وأخذت اذناه تهتزان، وشعر رأسه يتماوج. لماذا؟ السبب اني اعطيت ابنه الدرس الأول في اللغة العربية، مبتدئاً بتعليم الألفباء، وهذا طبيعي. أليس كذلك؟ أرى من الطبيعي ان يبدأ الانسان بدرس الألفباء. أياً تكن هذه الألفباء. ترى، هل الألفباء مذكّر أم مؤنث؟ هل يقال الألفباء التي، أم الذي؟ سأبحث عن هذا الأمر ...

اسكندر حبش- السفير- ميل ميلان كونديرا في كتابه «الستارة» (وهو آخر كتاب (بحث) له نشره منذ أعوام قليلة) إلى اعتبار أنّ من بعض ميزات الرواية المعاصرة، قدرتها على الولوج، من نوافل الكلام العادي، إلى طرح بعض القضايا الكبيرة، الآنية، وهي بذلك ترسم صورة لحياة معاصرة بكلّ تلاوينها وفضاءاتها، لتختلف بذلك، عن الرواية الكلاسيكية التي كانت تطرح قضاياها الكبرى، عبر بحثها ...

هل وَفرة المؤلفات المطبوعة علامةُ جودة للكاتب؟ وهل قلّتها علامةُ شحّ في جودة نتاجه؟ غالباً ما تُثير هذه المعادلة جدلاً في أوساط الأدباء والأكاديميين، حول ضرورة النشر طريقاً الى الانتشار، وإلاّ فهو الانتثار هباءً منثوراً على جانب الطريق. صاحب مقولة "الانتشار أو الانتثار" (Publish or Perish) هو الأكاديمي الأميركي كِمبال آتْوُود (من جامعة كولومبيا في نيويورك) أطلقها سنة 1950 مفترضاً ...

رشفة رشفة، شرب اسعد دياب كأس الوجع! عض على شفتيه. استأذن الاهل. صافح الشباب، شد على اياديهم. خلع عليهم تطليعة رضى… وغاب!سريعا، سريعا، نهش "الخبيث" كبده. سرق منه هدأة الروح وصفنة الوجد. خطف برقة عينيه ولمعة غمزتيه. كلله بهالة المجد غسله بصبر الدامعين. بخّره بأدعية الصلاة وكفنه بحرير الغياب، ليحتضنه تراب شمسطار وديعة ليوم الثواب.وانغلقت دفة الكتاب على حكاية كرامة، ...

محمد قيراط – البيان الاماراتية- كيف ننظم الإعلام الفضائي العربي؟ كيف نتخلص من فضائيات الشعوذة وفضائيات العار؟ وكيف نتخلص من التلوث الإعلامي والثقافي؟ كيف نتخلص من المتطفلين والتجار الذين لا علاقة لهم بالإعلام وبشرف الإعلام وقيمه ورسالته النبيلة؟ ماذا فعل الآخرون في هذا الشأن؟ هل يتطلب الأمر وضع قوانين وقواعد ودفاتير شروط للتنظيم والتقنين؟ هل يحتاج إلى جمعيات مهنية ونقابات ...

يوم 26 / 1 / 1991 غيب الموت واحداً من أبرز المثقفين العرب وهو الكاتب العربي السوري الياس مرقص، عن سنوات لم تزد عن 62 عاماً (1929 – 1991) أمضى أكثر من نصفها في التأليف والكتابة مخلفاً مجموعة فكرية وثقافية تأليفاً وترجمة، وعدداً كبيراً من الأبحاث والدراسات اقرب في مجموعها إلى المنظومة الفكرية التي اختلفت في اتجاهاتها ومناحيها، وتنوعت في ...

 ربما يحسُن أن نتكلم عن ثقافة الرقابة بدلاً من الكلام على رقابة الثقافة، نتجه فوراً في مسألة الرقابة الى اتهام الدولة، إلا أن دولنا الغاشمة أضعف الرقباء في الغالب، استبدادها خسر مع الزمن حجته الايديولوجية والثقافية واهترأت مقوماته العقائدية، فبات محض تسلط وعسفاً صرفاً. حين تقوم الدولة بمهة ايديولوجية فانها تقوم بها نيابة عن مؤسسة دينية او اجتماعية او طائفية ...