مقالات

حنق بعدما برقت عيناه واحمّرتا، وكثرت التجاعيد في وجهه، وأخذت اذناه تهتزان، وشعر رأسه يتماوج. لماذا؟ السبب اني اعطيت ابنه الدرس الأول في اللغة العربية، مبتدئاً بتعليم الألفباء، وهذا طبيعي. أليس كذلك؟ أرى من الطبيعي ان يبدأ الانسان بدرس الألفباء. أياً تكن هذه الألفباء. ترى، هل الألفباء مذكّر أم مؤنث؟ هل يقال الألفباء التي، أم الذي؟ سأبحث عن هذا الأمر ...

اسكندر حبش- السفير- ميل ميلان كونديرا في كتابه «الستارة» (وهو آخر كتاب (بحث) له نشره منذ أعوام قليلة) إلى اعتبار أنّ من بعض ميزات الرواية المعاصرة، قدرتها على الولوج، من نوافل الكلام العادي، إلى طرح بعض القضايا الكبيرة، الآنية، وهي بذلك ترسم صورة لحياة معاصرة بكلّ تلاوينها وفضاءاتها، لتختلف بذلك، عن الرواية الكلاسيكية التي كانت تطرح قضاياها الكبرى، عبر بحثها ...

هل وَفرة المؤلفات المطبوعة علامةُ جودة للكاتب؟ وهل قلّتها علامةُ شحّ في جودة نتاجه؟ غالباً ما تُثير هذه المعادلة جدلاً في أوساط الأدباء والأكاديميين، حول ضرورة النشر طريقاً الى الانتشار، وإلاّ فهو الانتثار هباءً منثوراً على جانب الطريق. صاحب مقولة "الانتشار أو الانتثار" (Publish or Perish) هو الأكاديمي الأميركي كِمبال آتْوُود (من جامعة كولومبيا في نيويورك) أطلقها سنة 1950 مفترضاً ...

رشفة رشفة، شرب اسعد دياب كأس الوجع! عض على شفتيه. استأذن الاهل. صافح الشباب، شد على اياديهم. خلع عليهم تطليعة رضى… وغاب!سريعا، سريعا، نهش "الخبيث" كبده. سرق منه هدأة الروح وصفنة الوجد. خطف برقة عينيه ولمعة غمزتيه. كلله بهالة المجد غسله بصبر الدامعين. بخّره بأدعية الصلاة وكفنه بحرير الغياب، ليحتضنه تراب شمسطار وديعة ليوم الثواب.وانغلقت دفة الكتاب على حكاية كرامة، ...

محمد قيراط – البيان الاماراتية- كيف ننظم الإعلام الفضائي العربي؟ كيف نتخلص من فضائيات الشعوذة وفضائيات العار؟ وكيف نتخلص من التلوث الإعلامي والثقافي؟ كيف نتخلص من المتطفلين والتجار الذين لا علاقة لهم بالإعلام وبشرف الإعلام وقيمه ورسالته النبيلة؟ ماذا فعل الآخرون في هذا الشأن؟ هل يتطلب الأمر وضع قوانين وقواعد ودفاتير شروط للتنظيم والتقنين؟ هل يحتاج إلى جمعيات مهنية ونقابات ...

يوم 26 / 1 / 1991 غيب الموت واحداً من أبرز المثقفين العرب وهو الكاتب العربي السوري الياس مرقص، عن سنوات لم تزد عن 62 عاماً (1929 – 1991) أمضى أكثر من نصفها في التأليف والكتابة مخلفاً مجموعة فكرية وثقافية تأليفاً وترجمة، وعدداً كبيراً من الأبحاث والدراسات اقرب في مجموعها إلى المنظومة الفكرية التي اختلفت في اتجاهاتها ومناحيها، وتنوعت في ...

 ربما يحسُن أن نتكلم عن ثقافة الرقابة بدلاً من الكلام على رقابة الثقافة، نتجه فوراً في مسألة الرقابة الى اتهام الدولة، إلا أن دولنا الغاشمة أضعف الرقباء في الغالب، استبدادها خسر مع الزمن حجته الايديولوجية والثقافية واهترأت مقوماته العقائدية، فبات محض تسلط وعسفاً صرفاً. حين تقوم الدولة بمهة ايديولوجية فانها تقوم بها نيابة عن مؤسسة دينية او اجتماعية او طائفية ...

ريما المسمار– المستقبل- لم يغيّر واقع التجاهل الجماهيري التام لأفلامه شيئاً من موقعه. كما لم يمس مكانته كأحد أعظم السينمائيين في العالم. ولكنه، اي التجاهل، صنع مفارقة كبرى. فإذا كان من وصف او ميزة او ملمح لصيق بأعمال السينمائي الفرنسي روبير بريسون، فإنه قدرتها على التقاط طبيعية الحياة، وربما سذاجتها، كما لم تفعل السينما، قبله وبعده، بنفس التمكن والتألق. إعراض ...

محمد السمّاك–  المستقبل- اعتلى السدة البابوية حتى الآن 265 بابا. كرست الكنيسة الكاثوليكية منهم 76 قديساً واعتبرت ستة آخرين مكرمين. وتستعد الكنيسة الآن لإعلان قداسة اثنين إضافيين هما البابا يوحنا بولس الثاني والبابا بيوّس الثاني عشر. ولكن على الرغم من أن موضوع تقديس الباباوات في الكنيسة الكاثوليكية هو شأن ديني داخلي، يتعلق بالعقيدة المسيحية حصراً، وبالكنيسة الكاثوليكية تحديداً، إلا أن ...

يوم غادر كينزابورو أوي دغل قريته الصغيرة على جزيرة شيكوكو غرب اليابان، قاصدا جامعة طوكيو، اودعته والدته طردا كبيرا. كان أوي يومذاك في الثامنة عشرة ويستقل القطار للمرة الأولى ليخرج من شرنقة مكان مغرق في التقاليد الريفية والبروباغندا الحربية. لم يكد يركب المقصورة حتى سأله مراقبو السكة الحديد أن يفتح الصرّة. ظنّوا في الطرد النفيس مأكلا او مشربا فيما لم ...