شريط الأحداث
أختر اللغة
الرئيسية | مقالات (صفحة 273)

مقالات

مقال: الياس مرقص وتعريب الماركسية

يوم 26 / 1 / 1991 غيب الموت واحداً من أبرز المثقفين العرب وهو الكاتب العربي السوري الياس مرقص، عن سنوات لم تزد عن 62 عاماً (1929 – 1991) أمضى أكثر من نصفها في التأليف والكتابة مخلفاً مجموعة فكرية وثقافية تأليفاً وترجمة، وعدداً كبيراً من الأبحاث والدراسات اقرب في مجموعها إلى المنظومة الفكرية التي اختلفت في اتجاهاتها ومناحيها، وتنوعت في ...

أكمل القراءة »

مقال: الثقافـــة رقيبـــاً

 ربما يحسُن أن نتكلم عن ثقافة الرقابة بدلاً من الكلام على رقابة الثقافة، نتجه فوراً في مسألة الرقابة الى اتهام الدولة، إلا أن دولنا الغاشمة أضعف الرقباء في الغالب، استبدادها خسر مع الزمن حجته الايديولوجية والثقافية واهترأت مقوماته العقائدية، فبات محض تسلط وعسفاً صرفاً. حين تقوم الدولة بمهة ايديولوجية فانها تقوم بها نيابة عن مؤسسة دينية او اجتماعية او طائفية ...

أكمل القراءة »

روبير بريسون الروحاني والمتقشف والصارم

ريما المسمار– المستقبل- لم يغيّر واقع التجاهل الجماهيري التام لأفلامه شيئاً من موقعه. كما لم يمس مكانته كأحد أعظم السينمائيين في العالم. ولكنه، اي التجاهل، صنع مفارقة كبرى. فإذا كان من وصف او ميزة او ملمح لصيق بأعمال السينمائي الفرنسي روبير بريسون، فإنه قدرتها على التقاط طبيعية الحياة، وربما سذاجتها، كما لم تفعل السينما، قبله وبعده، بنفس التمكن والتألق. إعراض ...

أكمل القراءة »

مقال: مأزق العلاقات بين الفاتيكان واسرائيل

محمد السمّاك–  المستقبل- اعتلى السدة البابوية حتى الآن 265 بابا. كرست الكنيسة الكاثوليكية منهم 76 قديساً واعتبرت ستة آخرين مكرمين. وتستعد الكنيسة الآن لإعلان قداسة اثنين إضافيين هما البابا يوحنا بولس الثاني والبابا بيوّس الثاني عشر. ولكن على الرغم من أن موضوع تقديس الباباوات في الكنيسة الكاثوليكية هو شأن ديني داخلي، يتعلق بالعقيدة المسيحية حصراً، وبالكنيسة الكاثوليكية تحديداً، إلا أن ...

أكمل القراءة »

مقال: لا نعرف متى يبدأ الكاتب ومتى ينتهي

يوم غادر كينزابورو أوي دغل قريته الصغيرة على جزيرة شيكوكو غرب اليابان، قاصدا جامعة طوكيو، اودعته والدته طردا كبيرا. كان أوي يومذاك في الثامنة عشرة ويستقل القطار للمرة الأولى ليخرج من شرنقة مكان مغرق في التقاليد الريفية والبروباغندا الحربية. لم يكد يركب المقصورة حتى سأله مراقبو السكة الحديد أن يفتح الصرّة. ظنّوا في الطرد النفيس مأكلا او مشربا فيما لم ...

أكمل القراءة »

مقال: طبول المهرجانات العربيــة

اعتادت مهرجانات سينمائية دولية عدة إصدار نشرات صحافية يومية أثناء انعقاد دوراتها السنوية. الهدف: تقديم مادة صحافية، لا تخلو من النقد، لكنها لا تذهب به بعيداً في قراءة دورات المهرجان وأفلامه ونشاطاته. إنها نشرات أقرب إلى الدعاية منها إلى أي شيء آخر. لكنها محصّنة ضد الترويج المجاني. أي ضد التفخيم والتضخيم. أدرك المشرفون الغربيون على نشرات كهذه ضرورة جعلها مهنية. ...

أكمل القراءة »

مقال: أي «ورطـة» نعيشـها فـي زمـن التكنولوجيـا؟

الكوكب قرية عالمية. هكذا أرادها مخترعو شبكة الإنترنت. التواصل في ما بيننا سهل وسريع. أيجدر بنا أن نسعد لذلك. ليس تماماً، لأن زمن التكنولوجيا وضعنا «في ورطة»! هذا ما خلصت إليه الخبيرة في شؤون الإنترنت هيذر هافريليسكي، التي عملت لسنوات في إعداد مجلة متخصصة في مجال التكنولوجيا. وقالت هافريليسكي إن «مخترعي الإنترنت أرادوا تجاوز المألوف، وتحويل العالم إلى خلية من ...

أكمل القراءة »

رحيل واحد من الرواد: الدكتـور أسـعد ديـاب

طلال سلمان- السفير- مبكراً جاء الرحيل، يا أبا هشام.. كنا للتو قد فرغنا من تقبّل التهاني باختيارك عضواً في المجلس الدستوري، الذي رأينا فيه ـ هذه المرة ـ بعض الأمل في مكافحة الزور والتزوير في الانتخابات النيابية وحيث تطال صلاحياته.. وكانت «ضيعتك» شمسطار، لما تفرغ من الاحتفاء بك عنواناً مشرقاً لها، ولمنطقتها كافة، متباهية بأنك قد جعلتها «اسم علم»، وقد ...

أكمل القراءة »

كيفَ نُعيدُُ للمعاييرِ سُلطانَها؟

بقلم العميد انيس مسلم – امين عام اوسيب ليبان من الصعبِ جِدًّا، بل منَ المُستحيلِِ، أن تستعيدَ المَعاييرُ سُلْطانَها، إذا نحنُ لم نعُدْ إليها مُقلعينَ عن سلبيَّاتِنا، جادِّين في العملِ لِنُعيدَ إليها اعتبارَها بعْدَ كُلِّ هذا التنكيلِ الذي ألحقناهُ بها وبمُجملِ القيمِ التي كوَّنَت إنسانَنا على مدى العصور إنَّ العودةَ إلى القيمِ تَسْتَدْعي، بادِئَ بِدْءٍ، إدراكَ الحقائق التي تَتَجَلَّى في ...

أكمل القراءة »

طرابلس: مصير المسحيين في مسجد

عبد الكافي الصمد– الاخبار- هي ليست المرة الأولى التي تستضيف فيها طرابلس في قاعات مساجدها التي تتكاثر سنوياً، نشاطاً عن «المسيحيين العرب»، لكن النشاطات كانت في السنوات القليلة الماضية ذات لون واحد، للمتحدثين والحضور. وطرابلس بحياتها لم تكن من لون واحد. اللون الواحد الممل، المنغلق، الذي لا يُمتع عيناً ولا عقلاً. فطرابلس كانت في السنوات التي أعقبت الحرب الأهلية تتمتع ...

أكمل القراءة »